Descripción
Signatura: Mu9:2.2
En IIA se suprime el título Abī al-Juyūsh del padre de Muḥammad IX.
En IA marca «tres anillos tangentes».
Emir: Muhammad IX
Datación: 822 – 830 H / 1419 – 1427 d.C.; 833 – 834 H / 1430 – 1431 d.C.; 835 – 848 H / 1432 – 1445 d.C.; 850 – 856 H / 1447 – 1453 d.C.
Ceca: Granada
Valor: Dinar (1)
Composición: Oro
Peso del ejemplar: 4,60 g
Diámetro: –
Forma: Circular
Técnica: Acuñación a martillo
Referencias: Vives 2176; R. Lorente 23; Medina 252.
Procedencia: Internet.
Nota: Esta variante de Muḥammad IX mantiene el mismo formulario general de Mu9:1.1, propio de las emisiones tardías nazaríes. IA conserva la fórmula coránica yā ayyuhā alladhīna āmanū iṣbirū wa-ṣābirū wa-rābiṭū wa-ttaqū Allāh laʿallakum tufliḥūn, tomada de Corán 3:200, con su insistencia en la paciencia, la perseverancia, la firmeza y el temor de Dios. En el caso de Muḥammad IX, un emir marcado por deposiciones, restauraciones y disputas internas, esta fórmula mantiene una carga política clara: la legitimidad se presenta asociada a la resistencia y a la estabilidad frente a la fragmentación dinástica.
IIA recoge la titulatura ʿabd Allāh al-Ghālib bi-llāh Muḥammad ibn Naṣr ibn Muḥammad ibn Yūsuf ibn Ismāʿīl ibn Naṣr, ayyadahu Allāh wa-naṣarahu, «el siervo de Dios, al-Ghālib bi-llāh, Muḥammad, hijo de Naṣr, hijo de Muḥammad, hijo de Yūsuf, hijo de Ismāʿīl, hijo de Naṣr; que Dios lo apoye y le conceda la victoria». Frente a Mu9:1.1, donde el padre aparece designado mediante la kunya Abū al-Juyūš Naṣr, aquí la genealogía se simplifica y se formula directamente como Muḥammad ibn Naṣr. La línea legitimadora, sin embargo, es la misma: Muḥammad IX queda vinculado a Naṣr, Muḥammad, Yūsuf, Ismāʿīl y la casa de Naṣr.
El laqab al-Ghālib bi-llāh, «el vencedor por Dios», sigue siendo el elemento más expresivo de la titulatura. Su sentido resulta especialmente adecuado para un soberano cuya autoridad dependió repetidamente de la victoria política y militar dentro del propio emirato. En IM se conserva la leyenda de emisión ṭubiʿa / bi-madīnat / Ġarnāṭa / ḥarasahā Allāh, «acuñado / en la ciudad de / Granada / que Dios la proteja», mientras que en IIM se mantiene la divisa wa-lā ghālib illā Allāh. En conjunto, Mu9:2.2 no introduce una ruptura de formulario, sino una variante genealógica más abreviada respecto a Mu9:1.1, manteniendo intacta la asociación entre victoria, auxilio divino y legitimidad nazarí.
En la leyenda central de IA: aleya 200 de la sura Āl ʿImrān (3:200) del Corán
