Descripción
Signatura: AbS:1.1
En IA marca «tres pétalos apuntados dentro de orla»; en IIA, marca «creciente».
Emir: ʿAlī ibn Saʿd
Datación: 868 – 887 H / 1463 – 1482 d.C.; 888 – 890 H / 1483 – 1485 d.C.
Ceca: Granada
Valor: Dinar (1)
Composición: Oro
Peso del ejemplar: 4,60 g
Diámetro: –
Forma: Circular
Técnica: Acuñación a martillo
Referencias: Vives 2182; R. Lorente 30; Medina 256a.
Procedencia: Subasta Selección Áureo & Calicó (07/03/2013), lote 29.
Nota: ʿAlī ibn Saʿd, conocido como Abū l-Ḥasan ʿAlī, pertenece a la fase final del emirato nazarí, en un contexto de creciente presión castellana y de tensiones internas dentro de la propia dinastía. IA mantiene la fórmula coránica yā ayyuhā alladhīna āmanū iṣbirū wa-ṣābirū wa-rābiṭū wa-ttaqū Allāh laʿallakum tufliḥūn, tomada de Corán 3:200, ya característica de las emisiones tardías. La apelación a la paciencia, la perseverancia y la firmeza adquiere aquí un valor especialmente significativo, pues la autoridad del emir se presenta dentro de un horizonte político cada vez más defensivo y conflictivo.
IIA recoge la titulatura ʿabd Allāh al-Ghālib bi-llāh ʿAlī ibn Saʿd ibn ʿAlī ibn Yūsuf ibn Muḥammad ibn Yūsuf ibn Ismāʿīl ibn Naṣr, ayyadahu Allāh wa-naṣarahu, «el siervo de Dios, al-Ghālib bi-llāh, ʿAlī, hijo de Saʿd, hijo de ʿAlī, hijo de Yūsuf, hijo de Muḥammad, hijo de Yūsuf, hijo de Ismāʿīl, hijo de Naṣr; que Dios lo apoye y le conceda la victoria». La genealogía enlaza al emir con Saʿd, ʿAlī, Yūsuf, Muḥammad, Yūsuf, Ismāʿīl y la casa de Naṣr, construyendo una cadena legitimadora extensa en una etapa en la que la continuidad dinástica necesitaba ser afirmada con especial claridad.
El rasgo más expresivo es el laqab al-Ghālib bi-llāh, «el vencedor por Dios», ya empleado por otros soberanos nazaríes tardíos. En este caso, su valor resulta especialmente marcado: no solo proclama una victoria dependiente de Dios, sino que contrasta con la situación política real de un emirato sometido a una presión militar creciente. En IM se conserva la leyenda de emisión ṭubiʿa / bi-madīnat / Ġarnāṭa / ḥarasahā Allāh, «acuñado / en la ciudad de / Granada / que Dios la proteja», mientras que en IIM se mantiene la divisa wa-lā ghālib illā Allāh. En conjunto, AbS:1.1 prolonga el formulario monetal tardío, pero lo aplica a un soberano cuya legitimidad se sostiene mediante una genealogía larga, un laqab victorioso y la afirmación simbólica de Granada como centro protegido por Dios.
En la leyenda central de IA: aleya 200 de la sura Āl ʿImrān (3:200) del Corán
