Descripción
Signatura: Mu12:1
En IA marca «tres pétalos apuntados dentro de orla».
Emir: Muhammad XII (el Zagal)
Datación: 890 – 891 H / 1485 – 1486 d.C.
Ceca: Granada
Valor: Dinar (1)
Composición: Oro
Peso del ejemplar: 4,60 g
Módulo: –
Forma: Circular
Técnica: Acuñación a martillo
Referencias: R. Lorente 35; Medina 259.
Nota: Muḥammad XII, identificado en la tradición historiográfica como el Zagal, hijo de Saʿd ibn ʿAlī y hermano de Abū l-Ḥasan ʿAlī, pertenece a la fase final del emirato nazarí. Su acceso al poder se produjo en un contexto de grave fractura dinástica, frente a la línea representada por Muḥammad XI (Boabdil) y bajo la presión militar castellana. IA mantiene la fórmula coránica yā ayyuhā alladhīna āmanū iṣbirū wa-ṣābirū wa-rābiṭū wa-ttaqū Allāh laʿallakum tufliḥūn, tomada de Corán 3:200. La apelación a la paciencia, la perseverancia y la firmeza conserva aquí un sentido claramente defensivo, propio de un poder que necesita presentarse como legítimo en medio de una crisis política extrema.
IIA recoge la titulatura ʿabd Allāh al-Ghālib bi-llāh Muḥammad ibn Saʿd ibn ʿAlī ibn Yūsuf ibn Muḥammad ibn Yūsuf ibn Ismāʿīl ibn Naṣr, ayyadahu Allāh wa-naṣarahu, «el siervo de Dios, al-Ghālib bi-llāh, Muḥammad, hijo de Saʿd, hijo de ʿAlī, hijo de Yūsuf, hijo de Muḥammad, hijo de Yūsuf, hijo de Ismāʿīl, hijo de Naṣr; que Dios lo apoye y le conceda la victoria». La genealogía enlaza al emir con Saʿd, ʿAlī y la línea precedente de los Banū Naṣr, construyendo una legitimidad alternativa a la de Boabdil y apoyada en una cadena dinástica amplia.
El laqab al-Ghālib bi-llāh, «el vencedor por Dios», resulta especialmente significativo en este contexto. Como en Muḥammad IX y Muḥammad XI, proclama una victoria dependiente de Dios, pero en el caso del Zagal adquiere una carga política muy directa: afirma autoridad y capacidad de resistencia en un momento en que el reino se encontraba dividido y militarmente comprometido. En IM se conserva la fórmula de emisión ṭubiʿa / bi-madīnat / Ġarnāṭa / ḥarasahā Allāh, «acuñado / en la ciudad de / Granada / que Dios la proteja», mientras que en IIM se mantiene la divisa wa-lā ghālib illā Allāh. En conjunto, Mu12:1.1 prolonga el formulario monetal tardío, pero lo utiliza para sostener la legitimidad de una rama rival en la etapa final del emirato nazarí.
Imagen recreada virtualmente a partir del ejemplar publicado en Monedas Hispano-Musulmanas, de A. Medina Gómez (1992), p. 520.
En la leyenda central de IA: aleya 200 de la sura Āl ʿImrān (3:200) del Corán
