La web de We are Numismatics surge como un lugar donde mantenernos informados de todo cuanto acontece en este mundo que nos apasiona: la Numismática.
Más info:
Roma, verano del 205 dC, un calor sofocante. En el taller de acuñación, un espacio pequeño donde, a pesar de estar bien ventilado, el calor era abrasador, ya llevaban así unos días, era un verano especialmente caluroso.
El suppostor y el malleator están solos en el taller, sudorosos y trabajando a un ritmo infernal para conseguir la producción diaria que se ha hecho más difícil alcanzar al enfermar tres días antes dos de sus compañeros de faena.
En ese momento aparece por la puerta una esclava, mujer de origen parto, capturada niña 8 años antes en el saqueo de la ciudad de Ctesifonte por parte de Septimio Severo , y traída a Roma. Esta mujer, de ojos negros, tez morena, pelo largo y ondulado, cubierta con una suave túnica de algodón que adivina sus voluptuosas curvas, es de una belleza deslumbrante. Es la nueva esclava del praepositus mediastinorum que les trae agua para refrescarse y calmar su sed.
Uno de los dos operarios, el malleator, tan boquiabierto como el suppostor que la tiene frente a sus ojos, y sin detener su trabajo, se gira ligeramente para verla mejor. Con su movimiento ha rotado el cuño de reverso que lleva en las manos. De forma automática le da un nuevo golpe al flan previamente acuñado que el suppostor aún no había retirado fascinado por la belleza de la joven esclava (¿o fue este operario el que giró el flan y no lo retiró a tiempo?).
El resultado es este denario de Caracalla con doble acuñación.
Ese fallo técnico no importa, lo importante es el metal, el módulo y el peso. El control de calidad es escaso y la moneda se pone en circulación.
Acaba en la bolsa de un legionario destinado en el Limes Germanicus, producto de su paga mensual, el cual en una noche de juerga…
CATALOGACIÓN:
…compartimos contigo la pasión por la Numismática
TE MANTENEMOS INFORMADO
Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico, que en 1519 acababa de recibir la noticia de su elección imperial en Barcelona, quiso congregar un Capítulo de la Insigne Orden del Toisón de Oro a la catedral de esta ciudad. Príncipes de toda Europa o sus procuradores se reunieron en el corazón de la Sede, especialmente ornado con los escudos de los asistentes, para celebrar la magna asamblea. La ocasión es lo bastante sugestiva como para que el Museu Nacional, a través del Gabinet Numismàtic de Catalunya, se sume a los diferentes actos conmemorativos programados para este Vº centenario a fin de aportar una visión del reflejo de este soberano en la moneda y la medalla, especialmente en el ámbito de la Corona de Aragón.
La influencia política del Emperador en los centros artísticos europeos más innovadores se traduce en el hecho que fue el primer monarca que utilizó ampliamente la medalla como instrumento propagandístico y de prestigio. El Renacimiento se impuso alrededor con su insistencia de perseguir la recuperación del mundo antiguo y, tras esta, el desarrollo del coleccionismo de monedas y su inspiración en el desarrollo de la medalla como formato de una larga fortuna, además de la formación de la numismática como disciplina. Más cercana al pueblo estaba la moneda que el soberano acuñó en la larga pluralidad de territorios sobre los cuales reinó. El seminario se centrará principalmente en las emisiones en Cataluña y el resto de territorios de la Corona de Aragón.
Información:
No es frecuente encontrar textos literarios cuyo tema esté vinculado a la producción monetaria. Como excepción, algunas obras centran su atención en la vida en Potosí durante el s. XVII y no es de extrañar. El descubrimiento de la existencia de grandes cantidades de plata en el Cerro Rico en 1545 permitió instalar una población a sus pies, con el estatuto de cilla imperial desde 1565, que creció rápidamente hasta exceder de 150.000 habitantes en 1650, afanosos muchos de ellos de fortuna. La plata de Potosí transformó la economía mundial desde entonces hasta mediados del s. XVIII al multiplicar la plata en circulación.
La actividad minera desarrollada en Potosí es importantísima. En la villa se edificaron sucesivos y numerosos ingenios o edificios adecuados para beneficiar o tratar el metal. Además, uno de sus habitantes, el religioso lepero Alonso Barba, escribió entre Potosí y Charcas (la actual y bellísima ciudad Sucre) su Arte de los metales, publicado en Madrid en 1640, en el que revoluciona la forma de depurar la plata con el azogue.
Además de mineros encontramos entre los habitantes autoridades reales, soldados, señores o artesanos, junto a tahúres y prostitutas. Había iglesias con altares enteramente hechos de plata, teatros, tablados y mesones, dentro de una villa estructurada conforme a un plano damero, en la que algunos barrios distinguían a sus pobladores, entre ellos los “vascones y vicuñas”, enfrentados a comienzos del s. XVII por el control de la producción de algunas minas.
Dada la enorme cantidad de plata y para evitar fraudes, en 1572 se instaló en la ciudad la Real Casa de Moneda. Con el tiempo, algunos ensayadores del establecimiento autorizaron la acuñación de moneda baja de ley que generó un escándalo que obligó a adoptar medidas sobre la circulación de su moneda entre 1649 y 1651.
Al final del período más álgido de la ciudad, entre 1673 y su fallecimiento en 1736, Bartolomé Arzáns de Orsúa y Vela escribió una crónica titulada Historia de la Villa Imperial de Potosí reflejando unos hechos que serán después aprovechados por otros escritores.
Este ambiente barroco determinado por la fiebre de la plata, que combina linajes, procesiones y ceremonias bien diversas con teatros, fiestas, disputas y gente de mal vivir ha generado una literatura no suficientemente conocida. Un grupo de obras literarias son relatos de viajeros españoles durante el siglo XX, compilados en Tríptico de Potosí (crónica y elogio lírico de la Villa Imperial), editadas cuidadosamente por los Cuadernos de la Cultura Boliviana en 1956 y 1965.
El primer autor es Eugenio Noel, que viajó a Bolivia y publicó en 1925 dos artículos en La Esfera, dentro de una visión noventayochesca. En Cerro Madre de América imaginaba así el ambiente urbano: “Naipes, vino, toros, ferias, fiestas, aparato de músicas, doradas andas de imágenes… Treinta y seis casas de juego; ocho escuelas de esgrima; catorce tabucos de reburacos; espadachines; fieras luchas de bandos entre andaluces y vascongados; mujeres vengadoras en ‘campo abierto’, como Doña Juana y Doña Luz Morales; comedias; bailes peruleros; justas y cintas corridas sobre enmascarados paseando diestros caballos chilenos; ejecuciones; misas de amanecida; bandos de enmascarados paseando las calles con candelas; bellísimas doncellas en apuro y ermitaños errabundos”.
En Ante las máquinas de la Casa de la Moneda, Noel describía el esfuerzo de edificar un establecimiento de esta clase en un paraje sin madera ni otros elementos que hubo que transportar con muchos esfuerzos. En su visita, explica que “Ahora la maquinaria vieja está arrumbada en salas inmensas, como galpones, pero de recias murallas. Patios y más patios, callejones y sótanos, y ante los ojos crisoles, de herrumbre, los molinos de laminación de la Fielatura, el andén de las mulas, hileras de arañas, los aparatos de corte de tejuelos, limadores, hornazas y tiestos, quimbaletes y los trituradores tremendos de las almadenetas de bronce”.
Dentro del mismo volumen comentado podemos leer Canto español a Potosí, un relato breve escrito por Ernesto Jiménez Caballero tras su visita a la ciudad en 1955, en el que explica en un pequeño capítulo que el virrey Francisco Álvarez de Toledo, fundó la Casa de la Moneda, las Cajas Reales para la plata y la Catedral de la villa el mismo día de 1572.
Aparte de los relatos de viajes, puede mencionarse la existencia de varias novelas que centran sus argumentos en el Potosí del s. XVII. La primera es La campana de plata. Interpretación mística de Potosí, de Alberto de Villegas Pérez (1925), la segunda es Era una vez… historia novelada de la Villa Imperial de Abel Alarcón (1940), la tercera es El precursor, o sea El romance de don Joseph Alonso de Ibáñez de Manuel Frontaura Argandoña (1941). Pero la que en este punto interesa es Cuando vibraba la entraña de plata (crónica novelada del siglo XVII) de José Enrique Viaña (1898-1971), publicada en Potosí en 1948.
Esta novela cuenta con una segunda edición de 2016 precedida de un Estudio introductorio. De aleaciones y lenguas en Bolivia: la novela histórica de José Enrique Viaña firmado por Alba María Paz Soldán, que es excelente (https://es.scribd.com/document/373949155/Cuando-Vibraba-La-Entrana-de-Plata-Jose-Enrique-Viana). La primera edición tiene un vistoso plano evocativo de la ciudad para apoyar la lectura y ubicar al lector, además de unas bonitas ilustraciones a la pluma de Ricardo Bohórquez que lamentablemente no aparecen en la segunda.
La novela de Viaña es de las que pueden adjetivarse como de capa y espada y sitúa a unos personajes cuyas circunstancias son útiles para realizar una precisa descripción de algunos ambientes de la ciudad en el siglo XVII, procurando retrotraer al lector a la época empleando una recreación de los lenguajes y acentos que pudieron convivir en la villa imperial con los que describe algunos contextos, como la luchas por el control de los ingenios, las costumbres de los habitantes de la villa y la producción minera que le da vida.
La parte más interesante de la novela en lo que a este punto interesa es el tratamiento de la plata desde que es extraída de la mina hasta su limpieza final. Viaña había trabajado en la mina y conocía perfectamente la forma de trabajar ella, pero se centra también en la molienda de la piedra y las distintas formas de refinado con azogue, tanto antes como después de la obra de Barba antes mencionada.
La descripción de las actividades es profunda en el texto y ligera en la lectura, facilitada gracias a un útil y fácil glosario que se incorpora al final y que es de lectura muy recomendable.
Lamentablemente, poco dice de la Real Casa de la Moneda, a salvo de la gran relevancia que tenían los responsables de la misma en las solemnidades, que también describe, así como algunos de sus cargos (fieles y veedores), además de la presencia del establecimiento, configurado como una referencia urbana inevitable.
El interés por la minería permanece en la actualidad en Potosí y en su literatura. Hay un personaje que marca la entrada en las minas actuales, llamado El Tío, que es considerado como el dios del inframundo en Cerro Grande y representado como un demonio al que los mineros ofrecen tabaco, coca y alcohol en búsqueda de su protección. El escritor Víctor Montoya, oriundo de Potosí aunque residente fuera desde hace años, ha empleado a este personaje como hilo argumental en sus Conversaciones con el Tío de Potosí, una sucesión de cuentos en los que el escritor dialoga con su irónico interlocutor y ayuda a encontrar sus historias.
Sin duda, la ciudad boliviana de Potosí marcó una época en el mundo entre los siglos XVI y XVIII muy atractiva para el lector actual.
Journal of The Islamic Numismatic Center-Egypt (JINCE)
Recientemente ha salido a la luz la nueva revista especializada en numismática islámica, Journal of Islamic Numismatic Center-Egypt (JINCE), publicada por la Facultad de Arqueología de la Universidad de Fayoum, gracias a los esfuerzos del profesor Atef Mansour, Decano de la Facultad de Arqueología de dicha Universidad.
Desde la segunda mitad del siglo pasado, han sido varias las iniciativas y esfuerzos realizados desde distintos ámbitos y países, para promover el conocimiento de la numismática islámica. En lo que a la moneda andalusí y magrebí se refiere, sirvan como ejemplo los tres simposios sobre Problems of Medieval Coinage in the Iberian Area llevados a cabo en Portugal por la labor de Mário Gomes Marques (1984-1988); o los cuatro Jariques, encuentros dedicados a la moneda andalusí que, gracias a la iniciativa de Juan Ignacio Sáenz-Díez, tuvieron lugar en España entre 1988 y 2001; y más recientemente, la edición del primer número monográfico de la revista OMNI (2014), o la edición de Manquso, Gacetilla de estudios epigráficos y numismáticos andalusíes, on-line desde 2015. A ello hay que sumar el esfuerzo realizado por los coleccionistas por compartir y difundir el conocimiento numismático a través de la creación de diversos blogs y grupos de Facebook, alguno de ellos especialmente enfocado a la moneda andalusí (La Moneda Hispano-Árabe). Desde una perspectiva geográfica más amplia, no limitada únicamente al occidente islámico, fue un hito en las publicaciones sobre la moneda islámica la creación en los años 90 del siglo pasado de la revista jordana Yarmouk Numismatics fundada por Samir Shamma que, tras desaparecer durante unos años a la muerte de su fundador, reapareció esporádicamente el año 2015, con su volumen número 13, sin conseguir continuidad posteriormente. En los últimos años, destaca de una manera notable la celebración de los Simone Assemani Symposium on Islamic Coins, que han tenido lugar ya en cinco ocasiones (2003-2017) y, más recientemente, los cursos internacionales de periodicidad anual sobre moneda islámica organizados por el Centro de Numismática Islámica en Egipto (INCE) de la Universidad de Fayoum, que vienen celebrándose desde el año 2015, y cuya quinta convocatoria acaba de celebrarse en El Cairo el 3 y el 4 de abril de este año.
Sin embargo, desaparecida Yarmouk, no contábamos hasta la fecha con una publicación académica respaldada por una institución universitaria, de carácter internacional y de revisión por pares ciegos, específicamente consagrada a la moneda islámica, por lo que JINCE viene a suplir este vacío existente en el ámbito de las publicaciones científicas. Iniciativa surgida en el mundo árabo-islámico dónde, como en el resto del mundo, el interés por la moneda islámica se ha incrementado notablemente en los últimos tiempos, tanto en el ámbito del coleccionismo particular como en el académico.
La Junta Editorial de JINCE está presidida por el Prof. Dr. Atef Mansour Ramadam (Decano de la Facultad de Arqueología de la Universidad de Fayoum y presidente de la Junta de Directores del Centro de Monedas Islámicas – Egipto), quien está realizando una importantísima labor por el desarrollo de la Numismática Islámica en los últimos años. Labor que también se manifiesta en la realización de los cursos sobre moneda islámica antes mencionados. El resto de los miembros de la Junta Editorial son el Dr. Ibrahim Subhi Ghandar (Vicepresidente de la Junta, Vicedecano de la Facultad de Arqueología de la Universidad de Fayoum para Estudios de Posgrado e Investigación y Vicepresidente del Centro de Monedas Islámicas – Egipto), el Dr. Mohammed Younis (Director de Edición, Universidad de Fayoum, Egipto), la Dra. Arianna D’Ottone Rambach (Universidad Sapienza de Roma, Italia), el Dr. Mahmoud Ahmed Mahmoud Zrazir (Universidad de Sohag, Egipto), el Dr. Ahmed Youssef (Universidad de El Cairo, Egipto), y el Dr. Ahmed Mohamed Desouki (Universidad de El Cairo, Egipto).
En cuanto al Comité Científico de la revista, está formado por: Ahmed Tuni Rustam (Universidad de Fayoum, Egipto), Osama Ahmed Mokhtar (Universidad de Sohag, Egipto), Jalaf Faras Fajij al-Tarawneh (Universidad de Muta, Karak, Jordania), Raafat Mohamed Mohamed al-Nabarawy (Universidad de El Cairo, Egipto), Atef Mansour Mohammed Ramadan (Universidad de Fayoum, Egipto), Abdallah bin Jassim Al-Mutairi (Autoridad de Cultura y Arte de Dubai, EAU), Ali Hassan (Universidad de Assiut, Egipto), Nahid Abd al-Razek Daftir al-Qaisi (Universidad de Bagdad, Iraq), Nayef bin Abdullah al-Sharaan (Agencia Monetaria de Arabia Saudí, Riyadh, Arabia Saudí), Aram Vardanyan (Instituto de Estudios Orientales NASRA, Armenia), Almudena Ariza Armada (Universidad de Nueva York en Madrid, España), Arianna D’Ottone Rambach (Universidad Sapienza de Roma, Italia), Jere l. Bacharach (Universidad de Washington, EEUU), Konstantin V. Kravtsov (Museo Estatal del Hermitage, San Petersburgo, Rusia), Lutz IIisch (Universidad de Tübingen, Alemania), y Stefan Heidemann (Universidad de Hamburgo, Alemania).
El primer número de la revista JINCE, editada en papel y en edición digital, con la posibilidad de descargar los artículos en formato PDF, consta de doce artículos en árabe y cuatro en inglés, contando todos ellos con un resumen en ambos idiomas. En ellos se abordan temas relativos a: la moneda fatimí; las emisiones llevadas a cabo por rebeldes contra del califato de Abd al-Malik b. Marwan o sobre un dirham del mismo período pero ya reformado, acuñado en Omán; las emisiones alawies de Tabaristán; la moneda Zayyaní a través de las emisiones de Tremecén; las emisiones de las cecas de ‘Athar y Makka atribuibles, no ya a dichas poblaciones en la actual Arabia Saudí, sino a localidades yemeníes; los retratos califales de los feluses de Shiraz; nuevos ejemplares del príncipe Midrarid de Sijilmasa; la moneda Tuluní; las monedas del conflicto Otomano-Safaví; una aproximación a los estudios de tesorillos y hallazgos; un hallazgo de moneda cobre compuesto por ejemplares Gaznavíes, Khawarizmíes y de los Grandes Mongoles; los primeros pesos de cristal ‘Abbasíes; y, por último, a un contrato de renta en un manuscrito ilustrado del famoso cuento de Las mil y una noches.
Además, de los dieciséis artículos publicados en este primer número de JINCE, hay que destacar que dos de ellos están dedicados a la moneda andalusí. El primero, en árabe, se titula en inglés “A dirham of the Umayyad Andalusi Caliph Abd al-Rahman al-Nasir 317 AH/929 AD, analytic, historical study” y ha sido elaborado por Ibrahim bin Atiyatu-llah Hilal al-Salimi. El segundo, en inglés y realizado por Eman Mahmoud Arafa, presenta cuatro dinares inéditos, del mismo tipo pero distinto cuño, conservados en el Museo Nacional de Qatar, bajo el título “The Power of the Hammudid Dynasty as Represented in the Gold Coins of Ali Ibn Hammud al-Nasir Struck in Andalusia (407-408 A.H./1016-1017 A.D.)”.
Otros autores que han colaborado en el primer número con artículos en árabe son: Ahmed Muhammad Disuqi Abu Hashish, Ahmed Muhammad Yusuf Abd al-Qadir, Asmaa Hussayn Abd al-Rahim Mahmud, Ruwaida Ra’fat Muhammad Muhammad al-Nabarawi, Atef Mansour Muhammad Ramadan, Alaa al-Din al-Shumari, Faisal bin ‘Ali al-Tumaihi, Muhammad Abd al-Sattar Othman, Mahmud Ahmed Mahmud Zarazir, Marwa Adil Ibrahim, Nayyira Rafiq Jalal Fathi. Y los estudios en inglés también han corrido a cargo de Atef Mansour M. Ramadan, Mohammad Younis y Rwayda Raafat al-Nabarawy.
Sólo queda ya transmitir nuestros mejores deseos para que JINCE logre mantenerse en el tiempo, con altos estándares de calidad e índice de impacto que la conviertan en un referente internacional para los estudios de sobre la moneda islámica
Almudena Ariza Armada
Enlace a JINCE:
http://www.fayoum.edu.eg/arc/FirstM/http://www.fayoum.edu.eg/arc/FirstM/
Muchas han sido las veces que We are Numismatics ha enumerado las ventajas que ofrece la fotogrametría numismática en nuestra disciplina. Poder visualizar las monedas en sus tres dimensiones es de absoluta utilidad para la investigación y para el coleccionista. Esta tecnología en 3D ofrece además la posibilidad de mover la moneda para ver anverso y reverso con su giro correcto e incluso poder observar esa «tercera cara» que casi nunca se nos ofrece: el canto. Y no sólo eso. La imagen que se puede llegar a ofrecer en una fotogrametría es de altísima calidad, de tal modo que incluso cuando aumentamos hasta el máximo posible podremos observar detalles que sólo veríamos en mano con lupas de gran aumento.
La fotogrametría surgió con los mapeados 2D a través de fotografía aérea. Actualmente se generan modelados tridimensionales realizando cientos de fotografías desde diferentes ángulos y con cierto grado de solapamiento. Con diferentes softwares se alinean, se genera una nube de puntos, se proyecta la textura y se genera la réplica 3D. Es un proceso laborioso y que requiere de grandes conocimientos profesionales de fotografía y de dichos softwares, además de ordenadores con potentes tarjetas gráficas. El paso final es subir el proyecto a visores online como Sketchfab.
Pues bien, ahora os invitamos a que visitéis una web de numismática gala que ofrece todo su catálogo de moneda para visualizarlo en fotogrametría 3D. La interfaz es muy sencilla para su visita. Podemos seleccionar la monedas que queremos consultar a través de dos accesos: clicando en un mapa interactivo de la Antigua Galia donde iremos viendo las distintas tribus en sus zonas geográficas; o seleccionando en el menú de la derecha las monedas que queremos ver.
Aquí os enlazo con un ejemplo:
Aunque lo mejor es que hagáis una visita por el sitio web y comprobéis la magnitud de su base de datos:
http://www.ambiani.fr/accueil/
Esta iniciativa se debe a la creación del llamado Proyecto Ambiani. Este surge gracias al mecenazgo cultural entre varias instituciones públicas y privadas, incluidas el Ministerio de Cultura y Comunicación y el Museo Alfred-Danicourt (Peronne, Francia).
De este modo el Proyecto Ambiani pone a disposición del público por primera vez una web con todo el contenido de su base de datos en 3D, es la primera colección numismática que se expone en su totalidad en este formato y de forma abierta al público.
Sin duda son claras las ventajas de este tipo de mecenazgos y de proyectos de digitalización. No sólo por poner al alcance de todos la visualización de toda una base de datos numismática, sino porque además dichas imágenes se presentan al público en el formato 3D y de forma totalmente abierta y gratuita, teniendo así claros beneficios para la investigación.
Ni qué decir tiene que este tipo de tecnología es la alternativa perfecta para la exposición, divulgación y didáctica de piezas de numismática en las salas de los museos. ¿Cuántas veces nos hemos frustrado al no poder observar el anverso o el reverso de una moneda expuesta?
Esperamos por ello que este tipo de iniciativas tan enriquecedoras sean ejemplo de que la accesibilidad de esta tecnología es posible y viable para todas las colecciones tanto públicas como privadas. Ojalá museos, salas de subastas y demás gestores de bases de datos de numismática se hagan eco de los beneficios de la tecnología de digitalización para sus fondos, tanto por su disponibilidad al público como para la protección de las colecciones catalogadas. Con el Proyecto Ambiani se ha iniciado el camino hacia la fotogrametría numismática.
Si estás interesado en las fotogrametrías para tu empresa o tu colección ponte en contacto con nosotros y te informaremos:
Para los que tengáis la oportunidad de estar ese día en Sevilla tenéis una conferencia sobre el Tesoro de Tomares impartida por el profesor Dr. Enrique García Vargas, bajo el título
» El Tesoro de Tomares. Testimonio de una época de cambios»
La entrada es gratuita y libre hasta completar aforo.
Salón de actos del Museo Arqueológico de Sevilla.
Hora: 12:30
¿Quieres conocer los inicios y la evolución de la historia del dinero? Mañana domingo 21 de octubre a las 12h, un especialista realizará una visita guiada sobre en la historia del dinero en el Museo de Prehistoria de Valencia.
Una oportunidad única para dar a conocer la Numismática.
Más información:
Actividades del MUPREVA http://www.museuprehistoriavalencia.es/web_mupreva_dedalo/gallery/?q=es&t=ephemera&m=ephemera_record&id=1953&gallery_title=Programaci%C3%B3+Museu+de+Prehist%C3%B2ria+octubre-desembre+2018
Después de unas reformas en nuestra web comenzamos la temporada presentando el nombre del afortunado
El ganador del sorteo de los gemelos de Gemelolandia ha sido:
Xavier de la Fuente
¡¡Enhorabuena!!
Xavier ha sido tan amable de enviarnos unas fotos del regalo recibido,
muchas gracias
Agradecemos también a la empresa Gemelolandia su colaboración en la realización de este sorteo, y en especial a todos los suscriptores de nuestro blog, por su fidelidad y apoyo, porque ellos son el motivo de nuestro trabajo y dedicación.
