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Provoco. Una gens comprometida con los derechos (Ley Porcia)

4 mayo, 2021 por Ana Serrano 2 Comments

De la moneda siempre hemos destacado su valor como fuente documental de la historia, siendo ésta en numerosas ocasiones el único vestigio que nos queda sobre determinados acontecimientos, lugares o condiciones de momentos pasados. Algo así sucede con este denario de las gens Porcia. En su reverso se representan tres personajes: de derecha a izquierda, el primero es un hombre con varas en las manos, a su derecha en el centro de la composición hay un soldado que levanta su brazo derecho hacia el tercer personaje, un hombre togado. Debajo la locución PROVOCO.

La moneda nos habla de una escena en la que se apela a una de las leyes Porcia: la provocatio. Durante la República, los patricios, magistrados y cónsules podían infligir a ciudadanos o esclavos la pena de verberatio: flagelación llevada a cabo por los lictores, tan severa a veces que incluso terminaba con la muerte, ajusticiando así por su propio criterio a quien ellos estimaban.

*Era un derecho de magistrados, cónsules y pretores ir acompañados de lictores.*
Denario Junia.
Foto: Museion

En los primeros años de la República este ajusticiamiento tenía al menos un límite territorial: el Pomerium, dentro de la urbe sagrada de Roma no se podían hacer ejecuciones.

Con el paso de los años esta prerrogativa que se recogía en las XII Tablas fue convirtiéndose en una transgresión que provenía de los supuestamente garantes de los derechos: los magistrados. Era un abuso de poder hasta que una de las leyes Porcia le puso límite y comienza la coercitio a los magistrados a través del órgano del pueblo: la asamblea.

La llamada ley Porcia fue mencionada por Cicerón y Tito Livio (Cic. De Republica II, 31-54 y Pro Rabirio, 12; Liv. Ab Urbe condita ) por ellos sabemos de su existencia, y también que eran tres según menciona Cicerón.

¡Vaya con el tribuno de la plebe amigo del pueblo, custodio
y defensor del derecho y la libertad! La ley Porcia remueve las
varas del cuerpo de todos los ciudadanos romanos, este misericordioso
restablece los látigos. La ley Porcia arrebató al lictor
la libertad de los ciudadanos, Labieno, hombre del pueblo, la
entregó al verdugo. Gayo Graco llevó adelante la ley de que no
se celebrase juicio sobre la vida de ciudadanos romanos sin orden
vuestra; este amigo del pueblo ha conseguido, no que no se
forme juicio por los duunvíros sin orden vuestra sobre un ciudadano
romano, sino que, sin ser oída la defensa, un ciudadano
romano sea condenado a pena capital.
Cicerón, Pro Rabirio, 12

Aunque las leyes Porcia aparecen abundantemente mencionadas en las fuentes escritas no nos dan detalles específicos sobre cuándo fue promulgada, ni quién la impulsó (sólo que fue alguien de la gens Porcia) ni cuándo (sí sabemos que fue en los primeros años del siglo II a. C.). Sin embargo sí está presente en las fuentes el reconocimiento a los ciudadanos defensores de los derechos del pueblo romano contra la crueldad y los castigos. En el siguiente fragmento de Cicerón en su defensa a Rabirio menciona a aquellos ciudadanos que se esforzaron por defender los derechos y la integridad del pueblo romano:

¡Y es que, ¿algo se puede desear en mi caso con preferencia a haber suprimido en mi consulado el verdugo del Foro, la cruz del Campo?
Pero una gloria tal pertenece en primer lugar a nuestros antepasados,
Quirites, quienes, tras la expulsión de los reyes, no conservaron,
en un pueblo libre, ningún vestigio de la crueldad real; en
segundo lugar, a muchos ciudadanos esforzados, que quisieron
que vuestra libertad no resultara odiosa como consecuencia de la
crueldad de los castigos, sino protegida por la suavidad de las
leyes.
Cicerón, Pro Rabirio, 10

Las tres leyes Porcia promulgadas por esta gens tuvieron una evolución a lo largo del tiempo, ampliando los derechos del ciudadano contra la flagelación y la ejecución sumaria, se reguló el ámbito de aplicación territorial y su incumplimiento con penas o sanciones. Tres son los nombres de esta familia que son señalados por las fuentes como promulgadores de estas leyes: M. Porcius Cato (Catón el Viejo), L. Porcius Licinius y Publius Porcius Laeca.

Si bien es cierto que nos faltan datos más concretos en las fuentes escritas, el denario de la gens Porcia sí nos da detalles explícitos: un nombre, P. LAECA (familia Porcius Laeca, de la gens Porcia), y una fecha, 110-109 a. C.

Interpretación de la escena del denario Porcia PROVOCO

Desde fines del siglo XIX la historiografía ha hecho una interpretación superficial o somera de lo que aparece en el reverso de esta moneda, vamos ahondar en su lectura.

Lictor. Relieve del Museo de Verona. Foto: © José Luiz Bernardes Ribeiro

Si observamos los detalles de la escena, personajes y vestimentas se representa una situación muy concreta.

El hombre que lleva el haz de varas es un lictor, un funcionario encargado de ejecutar a los reos.

El lictor siempre acompaña a un magistrado que es quien ordena la ejecución (el personaje de la izquierda).

El lictor del denario se representa con el brazo derecho en alto sujetando una vara en actitud de agredir, en la otra el haz de varas desatado y sin hacha. El hacha siempre va atada con el haz de varas en el fasces, el hecho de que no aparezca es significativo.

El lictor generalmente llevaba el fasces atado con una cinta roja simbolizando «la unión hace la fuerza». Pero como ya hemos dicho, durante la República dentro del Pomerium no se podían ejecutar reos, por eso los lictores no podían llevar el hacha de ejecuciones en el fasces dentro de la urbe. Pero la realidad era bien distinta: la muerte de los reos se producían por una flagelación excesivamente cruenta, sin hacha, con las varas. Es un detalle indicativo de la ubicación de la escena. En el siguiente denario se representa en el centro del reverso el fasces, flanqueado de espiga y caduceo. Este fasces lleva atado el hacha tal y como habitualmente se llevaba fuera del urbe sagrado de Roma.

Siguiendo con la lectura de la escena en el centro aparece un militar, por su vestimenta (paludamentum) no es un soldado cualquiera, es un tribuno de la plebe, ataviado con su lorica musculata, una armadura destinada exclusivamente a altos rangos. Su mayor tamaño indica que se establece una proporción jerárquica para mostrar quién protagoniza la escena, que no es el magistrado, sino el militar. Éste levanta su mano paralizando la acción y aclama “provoco”. Es decir, apela a la asamblea del pueblo para evitar una flagelación ¿A quién? El hecho de que sea un militar el que invoca la ley Porcia nos indica claramente que está defendiendo a uno de los suyos, o más bien a todos, usando aquí la moneda con un carácter programático. Es decir, estamos ante la representación de la apelación de la ley Porcia a favor del ejército.

Denario Porcia PROVOCO. Foto: Denarios.org

Sobre Publio Porcio Laeca

Publio Porcio Laeca sabemos que fue político y militar, elegido tribuno de la plebe en el año 199 a. C. De su importancia pública nos hablan las fuentes escritas: en el año 196 a. C. fue nombrado uno de los epulones tresviri (colegio sacerdotal al que sólo tenían acceso senadores y tribunos de la plebe) y se le concedió el derecho a llevar la toga praetextae (así fue mencionado por Tito Livio en Ab urbe condita):

Romae eo primum anno tresviri epulones facti C. Licinius Lucullus tribunus plebis, qui legem de creandis su tulerat, y P. Manlius y P. Porcius Laeca; iis triumviris item ut pontificibus lege datum est togae preaetextae habendae ius.
( Liv. XXXIII, 42, 1 )

Un año después fue asignado como pretor para luchar contra los ligures. También lo menciona Tito Livio en referencia a las revueltas en Hispania ya que impidió la ovación de Lucio Manlio tras derrotar a los ausetanos y los ilergetes. Como tribuno, no sólo es lógico pensar que fue el impulsor de la ampliación de la Lex Porcia a favor de las milicias (rogator), sino que además fue representado en este denario como protagonista de la escena. El personaje central del reverso es por tanto Publio Porcio Laeca explicándole al magistrado sus límites y los derechos del ejército y del pueblo romano frente a la asamblea.

Pero ¿cuál era la posición del ejército con respecto a la verberatio? ¿Qué pudo impulsar a un tribuno a promulgar una ley a favor de la integridad física no sólo de ciudadanos, sino también de soldados?

El soldado romano se encontraba en una situación diferente a la del resto de ciudadanos romanos. El deber máximo frente a la guerra, la conquista y las victorias sometía al soldado a una situación muchas veces desproporcionada en cuanto a los hechos punibles y sus castigos. La fustigación con varas o sarmientos muchas veces terminaba en muerte.

Sin embargo la dureza del ejército romano perduró a las leyes Porcia. 140 años después de que fueran promulgadas Tácito menciona que se siguen infligiendo palizas severas “recordando a tiempos pasados”, era la llamada decimatio (diezmar a las tropas, eligiendo un soldado al azar para flagelarlo con las varas hasta su muerte)

«Más afectado por el honor de los suyos que por la gloria del enemigo, Aproniano recurrió a una práctica rara por aquella época y que recordaba los tiempos pasados, diezmar a la cohorte deshonrada dando muerte a palos a quienes correspondió por sorteo»
(Tácito, Anales II, 72)

La ley Porcia provocatione como mensaje iconográfico de la gens

Elegir esta escena para el reverso del denario por parte del triumvir monetalis tenía un evidente carácter reivindicativo, puntualmente para el ejército, y globalmente para el pueblo romano. Con este mensaje iconográfico la gens Porcia quiso unir su nombre a esta ley que defendía el derecho del ciudadano de apelar ante los abusos, y dejarlo acuñado en un denario como legado y recordatorio para el pueblo romano y para la posteridad, eligiendo este acontecimiento como reconocimiento, homenaje y exaltación del prestigio de su gens.

Leyes Porcia

Lex Porcia. (56 a.C.). Proyecto de plebiscito debido al tribuno C. Porcius Cato en el que se acusaba a Milón y a Lentulus.

[Cicerón, Ad Quint., fr. II, 3, 4].

Lex Porcia. (De fecha incierta). Plebiscito o ley rogada de fecha desconocida, pero anterior al 71 a.C., mencionada en la Lex Antonia de Termessibus, por el que se limitaba las facultades de los magistrados en relación con las ciudades libres.

[C.I.L., I, 204. Tales facultades se centraban en el derecho de requisición].

Lex Porcia adversus fenatores. (118 a.C.). Ley propuesta por M. Cato Porcius, relativa al parecer a asunto de deudas.

[Esta ley es conocida tan solo por el fragmento de un discurso pronunciado por Catón en dicha fecha. Priscus, III, 90].

Lex Porcia de imperio P. Lentuli abrogando. (56 a.C.). Plebiscito propuesto por el tribuno C. Porcius Cato mediante el cual se retiraba el imperium al procónsul de Cilicia P. Lentulus Spinther.

[Cicerón, Ad Quint., fr. II, 3, 1].

Lex Porcia de provocatione. (Alrededor del 199 a.C.). Con este nombre se conocieron tres leyes rogadas mediante las cuales se extendía la provocatio ad populum a los ciudadanos de todo el territorio romano extendiéndolo también a los soldados.

[Salustio, Catilinarias, 46; Cicerón, De Repub., 2, 31 y P. Rabir, 12; Aulo Gelio, X, 3, 1. Representada en el denario de P. Porcius Laeca, haciendo alusión en sus motivos a las disposiciones de estas leyes a favor de los soldados.

Lex Porcia de tergo civium. (195 a.C.). Ley rogada por M. Porcius Cato por la que se prohibía que se azotara a los ciudadanos romanos.

[Al magistrado contraviniente se le castigaba con graves penas caso de que el ciudadano resultara herido o llegase a morir. La atribución de tal ley a M. Porcius Cato se basa en un pasaje de Festo (Pro scapulis cum dicit Cato…). Tito Livio, X, 9, 4; Salustio, Catil., 51, 21].

Lex Porcia Pompeia. (99 a.C.). Proyecto de ley debido a los cónsules L. Porcius Cato y Cn. Pompeius Strabo a fin de lograr el regreso de L. Caecilius Metellus Numidicus a Roma.

[Apiano, De bel. civ., I, 33].

Fuentes bibliográficas

-Lex Porcia. Texto extraído de http://www.enciclonet.com/articulo/leyes-de-la-antigua-roma-epoca-republicana/

-Rodríguez Ennes, Luis: Algunas cuestiones en torno a la verberatio, [online: http://local.droit.ulg.ac.be/sa/rida/file/2012/09.RodriguezEnnes.pdf ]

-Gottlieb Heineccius, Johann: Tratado de las Antigüedades romanas, [online: https://books.google.es/books?id=ZIPNqkX1IqcC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false ]

-Marco Tulio Cicerón: La República [online: https://books.google.es/books?id=W1aXDUIVeeYC&dq=ley+porcia&hl=es&source=gbs_navlinks_s ]

-Marco Tulio cicerón. Pro Rabirio, [online: https://grandeseducadores.files.wordpress.com/2015/11/cicerc3b3n-discursos-vii-en-defensa-de-gayo-rabirio.pdf ]

-Guillén, J: La constitución romana según Cicerón, Revista Humanistas 33-34, 1981-2, pag. 147. [online: https://www.uc.pt/fluc/eclassicos/publicacoes/ficheiros/humanitas33-34/07_Guillen.pdf ]

-Para una mayor profundización en las diferentes interpretaciones sobre la lectura de la escena y sus personajes recomendamos: https://www.judaism-and-rome.org/denarius-p-porcius-laeca-celebrating-provocatio-110-109-bce

Medalla conmemorativa de la Junta Central de España e Indias (Fernando VII)

20 abril, 2021 por Javier Varela

Medalla conmemorativa J.C. Foto: Ibercoin

Contexto Histórico

La Junta Central Suprema Gubernativa del Reino nace de la unión de las diversas juntas provinciales surgidas de manera espontánea y como reacción a la invasión francesa de 1808. Se constituyó el 25 de septiembre de ese mismo año y ejerció el poder ejecutivo y legislativo durante la ocupación napoleónica siendo sustituida por el Consejo de Regencia el 31 de enero de 1810. Éste, a su vez, sería relevado por la Regencia del Reino el 20 de enero de 1812

México celebra la instauración de dicha Junta y, de alguna manera, la acuñación de esta medalla no es más que una nueva muestra de exaltación hacia un rey, Fernando VII que, aunque desconocido, había sido presentado como la víctima inocente de todas las desgracias que acaecían en la península ibérica. La maquinaria propagandística ya se había encargado de presentar, en el caso de Nueva España, al Borbón como símbolo de la bondad y la justicia, justo todo lo contrario del Bonaparte. Y este pensamiento caló desde un primer momento entre la población gracias a gacetas, pasquines, oraciones y charlas. Mantener la fidelidad de las colonias se antojaba clave, no sólo por aquello de lo sentimental, sino también en lo económico, ya que gran parte de los fondos que sostuvieron la guerra de independencia partieron de una América que, paradójicamente ya dejaba ver los primeros movimientos emancipadores.

Sobre el grabador Tomás de Suría

Mención especial, final y aparte para el valenciano Tomás de Suría, grabador de esta medalla; dibujante de la Academia de San Carlos de la ciudad de México, antes lo fue de la de San Fernando de Madrid, discípulo de Jerónimo Antonio Gil y tallador de la Casa de la Moneda de México. Arribó a Nueva España con la temprana edad de diecisiete años, y desde un primer momento se consagró como un gran grabador de medallas. Participó, además, en la famosa Expedición de Malaspina en condición de dibujante y gracias a sus dibujos pudimos formar los primeros conocimientos que tenemos del occidente norteamericano. Suría grabó tanto en hueco como en lámina, reproduciendo retratos, estampas religiosas y perspectivas. Su última obra conocida data de 1834.

FERNANDO VII (1808-1833). Instauración de la Suprema Junta Central de España e Indias de 1808. (Ar. 63,46g/51mm). 1809. México. Grabador: Tomás Suria. (Vives 276; RAH 466). En Ibercoin

Anverso: Alegorías de España armada a derecha con escudo, con cruz sobre dos mundos F VII y Castillo y León, y de América a izquierda con corona de plumas, carcaj y sosteniendo cuchillo de sacrificio y corona de rosas, detrás sacas con monedas, bajo Europa, cañones y armas y detrás montes, encima leyenda: RESTAURADORA DE LA EUROPA, en exergo: UN AMERICANO AMIGO DEL/ORDEN LA IDEO Y PROMO-/VIO:TOMAS SURIA LA/GRABO EN MEXICO/AÑO DE 1809.

Reverso: Mesa en un estrado entre dos columnas con los tres miembros de la Suprema Junta de España e Indias estudiando planos y mapas. A su derecha, león con dos globos terráqueos, delante globo terráqueo, ancla, espada, libro, arado y rueca, encima de dosel cortinaje, encima leyenda: TODO RENACE, en exergo: A LA INMORTALIDAD/POR LA DICHOSA INSTALACION/DE LA SUPREMA JUNTA CENTRAL/DE ESPAÑA E INDIAS, HECHA/EN 25 DE SEPTIEMBRE DE 1808 LA NE.

Los hallazgos numismáticos del castillo de Cornatel (León)

13 abril, 2021 por Manuel Mozo Monroy

Manuel Mozo Monroy
Manuel Retuerce Velasco

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

Tras las excavaciones realizadas en castillo de Cornatel (Priaranza del Bierzo, León) en el año 2004, parece que la antigua hipótesis de que los castillos de Cornatel y Urvel no fueran el mismo —por tanto, en la misma posición, y de que el segundo fuera heredero del anterior en cuanto a la función del control del territorio comarcal, ya en la baja Edad Media— tendría que ser algo matizada. Así, algunas de las conclusiones derivadas de los resultados de los trabajos arqueológicos indican que existen estructuras que se podrían remontar a una fase anterior plenomedieval. Con ello, y a falta de pruebas más concluyentes, habría entonces que seguir contemplando también la antigua atribución de diversos estudiosos de la comarca, que hacía que ambos topónimos castrales se referían a un mismo lugar y, por tanto, a un mismo castillo (Fig. 1).

Fig. 1. Castillo de Cornatel, entre brumas. Foto: Fernando Cobos Guerra.

De todas formas, y aún con estos posibles antecedentes de la Plena Edad Media, la mayor parte de las estructuras del actual castillo se han de datar entre los siglos XIV y XV, durante la posesión señorial del lugar. Según la documentación escrita de que se dispone, la evolución del castillo de Cornatel y, a la vez, el transcurrir de la historia comarcal, a lo largo de estos dos siglos bajomedievales, sería la siguiente[1]:
En el año de 1388, un primer Pedro Álvarez Osorio recibió por merced de Juan I los señoríos de la Cabrera y Ribera, con los castillos de Peñarramiro, Peñavellosa, Serracín y Comatel. Pocos años después, en 1394, Pedro Enríquez, que estaba casado con Isabel de Castro —una descendiente del linaje de los Castro— recibió las villas de Ponferrada y Villafranca, que así volvieron a quedar asociadas a uno de los más importantes linajes de la nobleza gallega —la rama gallega del linaje de los Castro fue la poseedora del castillo de Ponferrada entre 1340 y 1374—. A la muerte de Pedro Enríquez, sucedida en 1400, hereda su hijo Fadrique, duque de Arjona, que además era también señor de Lemos, Trastámara, Sarriá, Ponferrada y Villafranca.
Es así, que, a caballo de los siglos XIV y XV, la comarca de El Bierzo quedaba dividida entre algunos de los más sobresalientes representantes de la poderosa nobleza gallega, con dos señoríos locales y algunos dominios monacales, que aún conservaban cierta pujanza en la zona. La localidad de Villafranca, sin estar fortificada, actuaba de centro representativo neutral, al amparo de la tradición del camino de Santiago, donde las distintas familias nobles hacían fundaciones o promovían enterramientos.
Pero en el segundo tercio del siglo XV los distintos señoríos bercianos fueron a concentrarse en manos de Pedro Álvarez Osorio, nieto de la anterior persona del mismo nombre. Circunstancias históricas de diversa índole y la extraordinaria personalidad de este Osorio van a propiciar que la mayor parte de las fortificaciones que hoy conservamos en la comarca de El Bierzo lleven su impronta o sean consecuencia directa o indirecta de sus acciones.
Este Pedro Álvarez Osorio, todo un auténtico señor de “horca y cuchillo”, era hijo de Rodrigo Osorio Valcárcel, quien había heredado los señoríos de los Osorio y de los Valcárcel. Sin embargo, el otro señorío berciano mencionado antes, el de los Castro, se había dispersado a la muerte del duque de Arjona, producida en 1430. Ponferrada pasó a la mujer del duque, y desde ella a los Manrique; Villafranca al obispo de Santiago; y Lemos y Sarriá a la Corona. Pedro Álvarez Osorio obtendrá ahora los condados de Lemos y Sarriá y comprará Villafranca. En 1432, siguiendo una vida auténticamente novelesca, “raptó” del convento en que estaba a Beatriz de Castro, hermana del duque de Arjona, y, merced a su matrimonio con ella, consiguió recuperar Ponferrada en 1440; convirtiéndose así en el señor absoluto del Bierzo y en el noble más importante de Galicia a mediados del siglo XV.
Cornatel, al igual que las otras fortificaciones del conde, sufrió en ese momento una importante transformación. Así, en casi todas ellas es posible distinguir tres grandes periodos constructivos que se corresponden con las diversas vicisitudes que atravesó el señorío.
La primera modernización de sus fortalezas parece corresponderse con la construcción en el castillo de Ponferrada de las torres de Cabrera, Caracoles y la parte exterior de la de Monclín, teniendo como objeto reforzar las defensas de la cerca vieja de la villa ante un eventual ataque de los Manrique, poco conformes con la cesión del lugar al conde de Lemos. La obra se caracteriza por presentar todas sus torres abiertas por la gola —por el muro que da al interior de la fortaleza—, para que no se pudieran ofender desde ellas al Castillo Viejo, lo que indica que éste seguía siendo la fortaleza principal de Ponferrada, y que el espacio de 1a cerca vieja aún no albergaba el grueso de las estancias palaciales. Con esta referencia, Cornatel presenta una torre de iguales características —abierta por la gola—, que podría ser de este periodo, aunque en Ponferrada, la reforma también supuso la aparición de las primeras troneras de artillería, adaptando las fortalezas a las nuevas tecnologías bélicas; por el contrario, en Comatel, aún perduraron las saeteras simples.
La muerte de la esposa del conde, Beatriz de Castro, producida en 1455, dividió el señorío berciano, al heredar Ponferrada y Villafranca su hijo Alonso Osorio. Sin embargo, la muerte de Alonso, acaecida en 1467 sin descendencia legitima —dejará un bastardo, Rodrigo, que finalmente será legitimado por su abuelo— volvió a concentrar todos los estados bercianos bajo el dominio de Pedro Álvarez Osorio.
Precisamente en ese mismo año de 1467, los Irmandiños asolaron muchas de las fortalezas de la nobleza gallega y tras tomar y destruir prácticamente todos los castillos de Galicia y el Bierzo cayeron sobre Ponferrada, donde el conde de Lemos, refugiado en él junto a otros nobles gallegos, consiguió derrotarlos. Los destrozos que los Irmandiños provocaron en las fortalezas de la comarca obligaron al conde de Lemos a iniciar una nueva campaña de obras en muchas de ellas. La abundante documentación escrita conservada nos habla de reconstrucciones casi completas en la fortaleza de Peñaramiro, en la comarca de la Cabrera, los castillos de Monforte de Lemos, Sarria y Castro Caldelas, en Galicia, y Balboa, Serracín, Corullón y Comatel, donde se conservó una torre, en el Bierzo.
El pacto entre Pedro Álvarez Osorio y el conde de Benavente de 1472, por el cual el hijo de este último, Luis Pimentel, que casaría con la hija del conde de Lemos, Juana Osorio Bazán, y que recibiría los estados de Pedro Álvarez Osorio si éste no tenía hijos varones, podría ser falso, aunque el matrimonio finalmente sí que se consumó, lo que permitió al conde de Lemos mantener todos sus estados hasta su muerte, acaecida en el castillo de Comatel, en 1483. Sin embargo, algunos años antes de su muerte, el conde ya había decidido dejar sus estados a su nieto bastardo, Rodrigo Osorio.
El problema sucesorio no afectó directamente a Cornatel, pues era un castillo de la rama de los Osorio y no de la de los Castro. Debió ser por esta razón por la que el conde se retiró a él, con su mujer y sus hijas, en espera de la llegada de la muerte. Para ello habilitó diversas estancias en el castillo.

LA ACTUACIÓN ARQUEOLÓGICA

Los trabajos arqueológicos que se realizaron en el año 2004 en el castillo de Cornatel por Alacet, Arqueólogos S.L. se centró en la realización de dos sondeos y, tras ello, en su unión en la zona más cercana a la puerta de acceso al castillo, por lo que se formó una figura de L. En 2005, la actuación que NRT, Arqueólogos. S.L. incluyó todo el espacio al interior del castillo, si bien por los propios objetivos del proyecto de recuperación de edificio, al principio se centraba en el área central y occidental, que era donde se situaba la mayor acumulación de escombros, debido principalmente a la naturaleza del terreno y al carácter de las construcciones que allí había. En la parte más oriental, sin embargo, los escombros eran pocos, pues en muchas zonas afloraba la propia roca, lo que en su momento no facilitó la construcción de dependencias; aparte de que era una zona más alta y sujeta a los fuertes vientos, tan frecuentes en un lugar tan elevado y aislado. Finalmente, la actuación arqueológica de 2005 se llevó a cabo en casi la totalidad de la superficie de la fortaleza. Únicamente, la llamada Casa Colgada y la zona inmediata a ella (Área 8), no fue objeto de esta intervención; hubo que esperar al año 2019, cuando ésta fue desescombrada por Baraka Arqueólogos. S.L., por lo que finalmente la totalidad del espacio interno del castillo fue despejado de escombros.
En la intervención arqueológica de 2005, de donde proceden las piezas numismáticas que ahora se presentan, para facilitar la excavación, el castillo se dividió en ocho grandes áreas (Fig. 2):

Área 1: acceso principal del castillo.
Área 2: patio de Armas.
Área 3: Sala Principal:
Área 4: Sala Doméstica.
Área 5: Torre Norte.
Área 6: Adarve.
Área 7: Torre del Homenaje
Área 8: Casa Colgante.

Fig. 2. Zonificación del castillo de Cornatel.

INVENTARIO NUMISMÁTICO DEL CASTILLO DE CORNATEL

El presente trabajo se limita a dejar constancia de las únicas seis monedas encontradas en las excavaciones del yacimiento arqueológico del castillo de Cornatel, durante la campaña del año 2005. Este inventario se organizará para todas las piezas encontradas, atendiendo a los criterios del reino al que correspondían (primero Castilla y León, y posteriormente, al de Portugal), y al del teórico año de acuñación (organizándolas desde la más antigua a la más moderna). Es necesario también dejar patente que, para una misma tipología monetaria, se ha obviado la clasificación por marca de ceca o de taller de labra, procediendo a catalogarlas por orden inverso de interés histórico y numismático.
En cuanto a las zonas o áreas donde fueron encontradas, la mayoría de ellas (cuatro), fueron localizadas en el área 5 (zona de la torre norte), una en el área 1 (acceso principal al castillo) y una última en el área 4 (sala doméstica) (Fig. 3):

Fig. 3. Cuadro-resumen de las monedas encontradas en el castillo de Cornatel.

Moneda 1

Tipología: Dinero.
Emisor: Fernando IV (1295-1312).
Ceca: Burgos.
Anverso: Castillo de tres torres, debajo marca de ceca “B” de “Burgis”, dentro de gráfila circular.
Leyenda Anverso: “+. F[ernandvs]: REGIS CASTELLE” -aunque la primera letra “F”, parece claramente haber sido grabada con espalda curva como si fuese una letra “E”-.
Reverso: León a izquierda dentro de gráfila circular.
Leyenda Reverso: “+: ET :LEGIONIS”.
Catalogación: F. Álvarez Burgos, AB. nº 291.1. Variante no catalogada por presentar un punto a continuación de la cruz de la leyenda del anverso.
Y también, Manuel Mozo Monroy, F4:1.1, variantes por tener la letra “F” con la espalda redondeada a modo de “E”.
Número de inventario: CC 04/16/3. Área 4, Estrato 4, Cata 3.
Metal: Vellón.
Peso: 0,93 gr.
Diámetro: 21 mm.
Conservación: Muy buena en términos generales, aunque con el reverso ligeramente oscurecido.
Observaciones: Acuñado entre marzo de 1297 y julio de 1297. Aunque sin dudas se trata de una moneda acuñada por Fernando IV, algunas teorías apuntan a que podría haber sido acuñada entre 1295 y 1298 por el infante don Enrique, apodado el Senador -hermano de Alfonso X el Sabio-, tras ser nombrado tutor del pequeño rey Fernando IV en las Cortes de Valladolid. En esta pieza se ve claramente que la habitual primera letra “F” de “Fernandvs”, fue estampada -quizás a propósito- como una vocal “E” alusiva a “Enricvs” . Sin duda se trata de la más rara labra de todo el conjunto aparecido en esta fortaleza leonesa.

Ejemplo de anverso y reverso de un dinero con letras “F” y “B”, similares a “E” y “R” (

Moneda 2

Tipología: Blanca de vellón del Ordenamiento de Segovia de 1471.
Emisor: Enrique IV (1454-1474).
Ceca: Burgos.
Anverso: Castillo, debajo marca de ceca “B” de “Burgis”, todo dentro de gráfila en losange.
Leyenda Anverso: “+EN [RICVS: D] EI: GRA: REX: C”.
Reverso: León coronado rampante a izquierda, todo dentro de gráfila en losange.
Leyenda Reverso: “+XPS: VINCIT: XPS: REG”.
Catalogación: F. Álvarez Burgos, AB. Núm. 828.
Número de inventario: CC 05-23-13. Área 5, Estrato 23, Cata 13.
Metal: Vellón.
Peso: 1,06 gr.
Diámetro: 20 mm.
Conservación: Buena. Ligeras grietas superficiales y algún que otro corte de cospel. Aspecto oscuro con excrecencias de verdines.
Observaciones: Pieza corriente dentro del numario correspondiente a este soberano castellano – leonés, que, pese a todo y junto a la anterior, es la pieza con mejor estado de conservación de todo el conjunto monetario aparecido en la fortaleza.

Moneda 3

Tipología: Blanca de vellón del Ordenamiento de Segovia de 1471.
Emisor: Enrique IV (1454-1474).
Ceca: Burgos.
Anverso: Castillo, debajo marca de ceca “B” de “Burgis”, todo dentro de gráfila en losange.
Leyenda Anverso: “+ENRICVS: DEI: GRA: REX”.
Reverso: León coronado rampante a izquierda, todo dentro de gráfila en losange.
Leyenda Reverso: “+XPS: VINCIT: XPS: REG”.
Catalogación: F. Álvarez Burgos, AB. Núm. 828.
Número de inventario: CC 05/23/14. Área 5, Estrato 23, Cata 14.
Metal: Vellón.
Peso: 0,98 gr.
Diámetro: 20 mm.
Conservación: Buena. Buen relieve y estado en anverso, pero reverso bastante gastado. Pátina oscura con suciedades superficiales.
Observaciones: Pieza corriente dentro del numario correspondiente a este soberano castellano – leonés, que, no obstante, presenta un aspecto correcto y homogéneo pese a mostrar palpablemente que se trata de una moneda con cierto uso en la época. Aspecto general empastado, sobre todo en reverso.

Moneda 4

Tipología: Blanca de vellón del Ordenamiento de Segovia de 1471.
Emisor: Enrique IV (1454-1474).
Ceca: No visible.
Anverso: Castillo dentro de gráfila en losange.
Leyenda Anverso: “[+ENRICVS:DEI: GRA: REX: ]”.
Reverso: León coronado rampante a izquierda, todo dentro de gráfila en losange.
Leyenda Reverso: “+XPS [: VI NCIT]: XPS: R[EGN]”.
Catalogación: F. Álvarez Burgos, AB. Núm. 827-835.
Número de inventario: CC 05/16/13. Área 5, Estrato 16, Cata 13.
Metal: Vellón.
Peso: 0,88 gr.
Diámetro: 19 mm.
Conservación: Mala. El anverso que se encuentra prácticamente corroído en su totalidad, y reverso en similares condiciones, circunstancias que se ven empeoradas por los depósitos de sulfuros que presenta. Muy cobriza, y con óxidos de azufre superficiales incrustados.
Observaciones: En general, muestra un dibujo bastante descolgado y una acuñación deficiente. Además, no sería descartable que esta pieza hubiese estado durante algún tiempo a entornos ácidos, de ahí el aspecto roído que presenta. Incluso, podría haber ejercido las funciones de “óbolo de Caronte”, como parte del ajuar enterrado junto a algún finado.

Moneda 5

Tipología: Ceitil.
Emisor: Alfonso V de Portugal (1438-1481).
Ceca: Probablemente, Ceuta.
Anverso: Castillo de tres torres sobre representación del mar dentro de gráfila circular, a la derecha marca de ceca “C”, dentro de gráfila circular.
Leyenda Anverso: “CEPQ: E DOMINQ: C […]”, comenzando a las 11h.
Reverso: Escudo de Portugal con las cinco quinas y los cuatro castilletes en los cantones, sobre cruz de Avis de la que sólo sobresalen los extremos de cada brazo.
Leyenda Reverso: “ALO: [RE] X: PORTUG [ALIE]:”, comenzando a las 9.h
Número de inventario: CC 05/23/15. Área 5, Estrato 23, Cata 5.
Metal: Vellón.
Peso: 2,15 gr.
Diámetro: 24 mm.
Conservación: Buena.
Observaciones: Interesante pieza en la que se aprecia sin demasiada dificultad la marca de ceca en una posición poco habitual. Curiosamente esta marcación de taller de labra está a la derecha en lugar de a la izquierda que es el lugar en el que normalmente se solía ubicar para esta tipología lusa. Asimismo, se dibujan las letras vocales “O” del lema del anverso como si se tratasen de consonantes “Q”, circunstancia que tampoco deja de ser extraña pues las del reverso sí que están correctamente labradas.

Moneda 6

Tipología: Ceitil.
Emisor: Alfonso V de Portugal, (1438-1481).
Ceca: Sin ceca. No existe marca a los lados del castillo. Probablemente, acuñada en Lisboa.
Anverso: Castillo de tres torres sobre representación del mar dentro de gráfila circular.
Leyenda Anverso: Imposible de discernir pues se encuentra absolutamente empastada en su totalidad.
Reverso: Escudo de Portugal con las cinco quinas y los cuatro castilletes en los cantones, sobre cruz de Avis de la que sólo sobresalen los extremos de cada brazo.
Leyenda Reverso: “+ ALO: [REX: PORTUGALIE]”.
Número de inventario: CC 01/1/1. Área 1, Estrato 1, Cata 1.
Metal: Vellón.
Peso: 2,03 gr.
Diámetro: 22,5 mm.
Conservación: Buena. Presenta ciertos desgastes superficiales.
Observaciones: La acuñación no se ha producido en un tercio de las leyendas de anverso y reverso, razón por lo que tan sólo están parcialmente visibles. Además, toda la imaginería de la pieza está bastante desplazada en términos generales, hasta el punto de desaparecer gran parte de la epigrafía por haber quedado la matriz fuera del cospel. Es importante destacar a modo de curiosidad que la representación del mar es más extensa de lo tradicionalmente grabada para esta tipología portuguesa, y que las almenas del castillo están marcadas en su mayoría con puntuaciones cuadradas, detalle gráfico que da mucho realce al dibujo.

CONCLUSIONES FINALES

Parece claro que las monedas encontradas en el castillo de Cornatel, se corresponden con dos periodos históricos habitacionales diferentes del terreno sobre el que fue construida esta fortaleza, y por tanto también se pueden constatar de la misma manera dos momentos de circulación monetaria diferenciados sobre este montañoso espacio leonés.

La moneda localizada más antigua en Área 4 (Moneda 1) pertenece a un momento histórico anterior al asentamiento del castillo de Cornatel, localizándose éste entre los años del reinado de Fernando IV el Emplazado (1295-1312), o en un periodo ligeramente posterior no relacionado sin duda alguna al momento principal de circulación monetaria producido en una época coetánea a la vida de la fortaleza. No descartamos que su extravío hubiese tenido efecto durante algún asentamiento anterior -quizás relacionados con los restos ruinosos no documentados en fechas posteriores, de una torre de origen romano existentes allí-; o como producto de una pérdida casual ocasionada en similar periodo temporal. Queda claro pues, que este dinero no pertenece a la cronología del castillo de Cornatel, porque sus inicios están fechados como ya indicamos en 1388, mientras que la presente pieza fue fabricada al menos 70 años antes. Es decir, con anterioridad a que se elevasen los primeros muros del castillo, cuando aquella zona permanecía aún como un erial, o como mucho hubiese allí algún pequeño habitáculo hoy perdido anexo o cercano a los citados vestigios de origen romano, debió de pasar por allí alguien a quien se le cayó dicha moneda, quedando así extraviada por siglos. Como ya hemos citado, hay algunas informaciones que nos indican que con anterioridad a 1388, hubo en este mismo emplazamiento otro castillo con nombre desconocido a día de hoy. De hecho, cuando se hicieron las excavaciones se localizaron restos de unas estructuras previas correspondientes a época alto y pleno medieval, anteriores a la construcción del castillo de Cornatel. Esta moneda se corresponde sin duda con estas edificaciones preexistentes.

El resto de amonedaciones localizadas de esta fortaleza leonesa se focalizan muy claramente focalizados en el entorno correspondiente a los años 1471 a 1479. Se tratan de dos tipologías monetarias muy comunes labradas por Enrique IV de Castilla y por el aspirante a soberano del mismo reino, el portugués Alfonso V.

Del primer monarca se encontraron 3 “blancas del Ordenamiento de Segovia de 1471”, todas ellas aparecidas en el Área 5 (Moneda 2, Moneda 3 y Moneda 4) que fueron acuñadas a partir de este citado año y que circularon con profusión por toda Castilla y León hasta el fallecimiento del monarca acaecido en diciembre de 1474. En el presente caso, todas las monedas parecen tener marca correspondiente a la casa de moneda de Burgos, si bien una de ella, no es posible determinar su origen o procedencia.

Por su parte, del segundo monarca, se hallaron 2 “ceitiles”, uno en Área 1 (Moneda 6) y otro en Área 5 (Moneda 5). Esta tipología eminentemente portuguesa comenzó a labrarse hacia 1448 o 1449, extendiéndose su utilización hasta 1564, ya bajo el reinado de Sebastian I. Principalmente se estamparon en las cecas de Lisboa y de Porto (actual Oporto), siendo enviadas a Ceuta en donde Alfonso desarrolló lo que la historia ha quedado en llamar “Campañas Africanas”. Fuera como fuese debido a la gran cantidad de piezas fabricadas, su uso se extendería a gran parte de la Península Ibérica, haciéndose más patente su circulación en territorio hispano entre los años 1475 a 1479, años en los que Alfonso V pretendió el trono castellano, debido a su boda con Juana -supuesta legítima heredera al trono-, realizada el 25 de mayo de 1475 en Plasencia. Estas aspiraciones se mantuvieron hasta el 4 de septiembre de 1479, en que en el Tratado de Alcáçovas, puso fin a este conflicto reconociendo ambos consortes a Fernando V de Aragón y a Isabel I de Castilla como legítimos dueños de la Corona castellano-leonesa. Ni que decir tiene que tanto las blancas enriqueñas como estos ceitiles alfonsíes, encajan perfectamente en la cronología y habitabilidad que sin duda existió en el castillo de Cornatel a finales del siglo XV, periodo al que habría que circunscribir su circulación y datación final.

Notas:

[1] Fernando Cobos Guerra; Manuel Retuerce Velasco & Zoa Escudero Navarro (2009): El castillo de Cornatel, en Priaranza del Bierzo, León. Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León Cuadernos de Restauración, 9. Madrid.

Los 8 Reales Tipo María o la confiscación de vajillas para sortear una crisis

16 marzo, 2021 por Javier Varela

Se hace merced del derecho de señoreaje a favor de las personas que llevaren plata de vajilla, a labrar a las Casas de la Moneda, o moneda de plata de la que hoy corre para reducirla a la del nuevo tipo; además los que llevaren a labrar pasta , vajilla o moneda de la que hoy corre para reducirla a esta nueva labor, gozarán del beneficio de tres cuartillos de plata y se les entregarán en las Casas de la Moneda 82 Reales por cada marco y a los que llevaren vajilla o moneda de quienes no se ha de cobrar el derecho de señoreaje, se les entreguen 83 reales en moneda nueva.

(Pragmática del 14 de octubre de 1686).

Último cuarto del siglo XVII. Aun estando en lo que Ribot denominó “el auge del Reformismo”, España vive sumergida en una fuerte crisis económica y en un escenario donde abundaba el vellón y el cobre pero donde el circulante, tanto de plata como de oro, era prácticamente testimonial. Algo, aparentemente, difícil de comprender si tenemos en cuenta que las colonias americanas seguían produciendo estos materiales de manera masiva. De fondo, el problema sucesorio ya se vislumbraba y todos los actores, internos y externos, empezaban a maniobrar en busca de sus propios intereses. Además, a las propias limitaciones del Rey y a estos problemas económicos caseros, se suman fracasos internacionales como el de Nithard o Lisboa, que terminaron con los Países Bajos en manos de Francia y con la independencia de Portugal.

La Pragmática del 14 de octubre pretendía poner un cierto orden en las acuñaciones del Reino, especialmente en las de plata. Uno de los principales cambios que trajo esta Pragmática fue, además del peso, la devaluación de la masa de las monedas en aproximadamente un 20% de su peso. Así, el módulo de 8 Reales pasaría de 27 a poco más de 21 gramos.

Posiblemente en un intento de evitar el rechazo entre la población y generar cierto interés por estas devaluadas piezas se optó por un cambio muy notable en su diseño: por primera vez desde la Edad Media se recurre a la temática religiosa; y es que, ¿quién podría rechazar una moneda con el anagrama de la Virgen María y que luce el lema de Virtute Protectione?

*CARLOS II (1665-1700). 8 Reales. (Ar. 21,55g/37mm). 1687. Segovia BR. (Cal-2019-774). Tipo María. MBC+. Raya en anverso. Preciosa pátina. Muy rara.* [Fotografía] En: **Ibercoin** [En línea]. Disponible en: https://www.ibercoin.com/es/subastas-numismaticas/27-Subasta-Online-Monedas-30-03-2021

A partir de estos momentos tendremos que diferenciar dos tipos de 8 Reales: el llamado Escudo de Plata, la moneda de siempre, y el nuevo Real de a 8 o tipo María, o como realmente se llamó en la época: el Real de Plata.

El ámbito de circunscripción de esta moneda se reduce a la península e incluso algunos investigadores van un paso más allá y lo reducen exclusivamente al área de Castilla. Además, su corta acuñación se reduce al Ingenio de Segovia (desde 1686 a 1691), Sevilla (1682-1701) y Madrid (1689-1699). Aunque acuñó muy pocas piezas, el hecho de que Felipe V acuñase algunas Marías confiere un especial interés a estas monedas, que se sitúan en la frontera, no sólo del cambio de siglo, sino también en los límites de un cambio de dinastía en nuestro país.

Catalogación:

Carlos II (1665-1700)

Ceca: Segovia

Datación: 1687

Valor: 8 reales

Catálogo: Cal-2019-774

Conservación: MBC+. Raya en anverso

Metal: AG

Peso: 21’55 g

Diámetro: 37 mm

Rareza: Muy rara

Anverso: CAROLVS • II • D • G • HISPANIAR • REX alrededor de un escudo de armas de Castilla y León coronado y rodeado por collar, entre acueducto y ensayador BR

Reverso: PROTECTIONE • 1687 • VIRTVTE alrededor de monograma de MARIA, encima cruz, entre marcas del ensayador R y valor 8

Imagen: Ibercoin Subasta Online Monedas#48. Lote 402

«La moneda napolitana de los Reyes de España en el periodo 1503-1680», de Pietro Magliocca

14 diciembre, 2020 por Ana Serrano

Nuevo título sobre la ceca de Nápoles

El nuevo libro de Pietro Magliocca hace un recorrido a través de la historia de la moneda de Nápoles acuñada en su prestigiosa ceca y las vicisitudes vinculadas a ella: «La moneda napolitana de los Reyes de España en el periodo 1503-1680» . Cronológicamente abarca desde el momento en que la ciudad pasó al dominio español, que ejerció su poder soberano, instaurando el virreinato, hasta que el citado dominio terminó (el 7 de julio de 1707, fecha que marca el fin de la autoridad de España que duró unos 204 años). Hay que tener en cuenta que con Carlos VI de Habsburgo, la catalogación de las monedas catalogadas se adscriben a Carlos II de España, y sólo para las monedas golpeadas con a martillo.

En esencia, la catalogación se completa cuando la producción de la moneda napolitana experimentó un desarrollo tecnológico gracias a la introducción de nuevos y modernos equipos, y concretamente la introducción de la nueva maquinaria llamada volante. El año de 1503 es, por tanto, el año en el que, a instancias de Fernando el Católico e Isabel de Castilla, la ciudad de Nápoles fue ocupada por Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, y entregada a la corona española: a partir de este momento comienza el largo viaje de las monedas expuestas.

Hacía años que era necesario un trabajo actualizado sobre la moneda napolitana de los Reyes de España, en este sentido el autor ha hecho una revisión completa de todas las acuñaciones de dicho periodo, corrigiendo algunos errores del pasado, y actualizando en profundidad la larguísima secuencia de todas las denominaciones de las monedas producidas. Paralelamente ha ido insertando monedas inéditas que han aparecido recientemente en el mercado coleccionista.

Pietro Magliocca ha incluido en las fichas de catalogación el año o espacio temporal de la producción en que tuvo lugar, gracias a un trabajo cronológico infatigable de todas las monedas acuñadas por orden, las iniciales de los funcionarios de la ceca y el año de acuñación; este último se indica sólo cuando está grabado en la moneda. En el caso en que no está grabado en la moneda se han ordenado en secuencia, teniendo en cuenta las actividades de los propios oficiales.

En el primer período, es decir, de Fernando el Católico y hasta parte de la acuñación de Felipe III, es decir, el año 1617, ha incluido tablas para todas las marcas de ceca conocidas hasta la fecha, y desde 1617 se han elaborado tablas con todas las marcas de los acuñadores.

Debido a la emisión acuñada en cobre y el estado de conservación de algunos ejemplares incluidos, hay monedas cuya reproducción fotográfica es de calidad inferior, sin embargo dado que se conocen muy pocas piezas y son ejemplares muy raros, el autor ha optado por incluirlos, dado el interés de éstas

Sin duda se trata de una magna obra, muy necesaria para abordar el conocimiento de las monedas acuñadas en este periodo en la ceca de Nápoles y cuya catalogación exhaustiva es una aportación fundamental para la historia de la Numismática. La obra de Pietro Magliocca es un ejemplo de laboriosidad y de vocación por la moneda, cualidades sin las cuales hubiera sido prácticamente imposible abordar este ingente trabajo. Estamos por tanto ante una obra fundamental para el coleccionista del periodo y para los investigadores de la moneda de la ceca de Nápoles.

Dónde conseguirlo:

Nomisma Ediciones, 2020 Disponible en este enlace

Formato: 17×24
302 páginas a color
Edición en italiano

Bibliografía del autor

Para los coleccionistas e investigadores de las acuñaciones de la ceca de Nápoles, Pietro Magliocca es un referente. Gran conocedor de la actividad de esta ceca histórica e incansable investigador, tiene una gran cantidad de obra publicada que presentamos aquí, algunos de cuyos artículos se pueden consultar online.

1. Maestri di Zecca, di Prova ed Incisori della Zecca Napoletana 1278/1734 – A.C.I.N. 05/2013.

2. Nuove considerazioni sulle monete di Ferdinando IV – 1796/1798 – Neacoins/ACM – 08/2017.

3. Manuale delle monete di Napoli 1674 – 1860 – D’Amico Editore – 04/2018

4. Nuove considerazioni sulla moneta di Napoli negli anni 1616/1623 e sulle officine monetarie del Regio Arsenale e della Torre dell’Annunziata – D’Amico Ed. – 2018.

Artículos en revistas especializadas

5. Maestri di Zecca, di Prova (poi Direttori alla Fabbricazione) ed Incisori della Zecca Napoletana dal 1734 al 1860 (con Di Rauso F.) in B.C.N.P. anno I – 2014.

6. Un inedito Tarì di Napoli del 1623 – C.N. del mese di dicembre 2013 n. 12.

7. Le esposizioni di arti e manifatture nella Palermo dei Borbone: le medaglie premio conferite dal Reale Istituto d’Incoraggiamento – A.C.I.N. quaderno di studi IX 2014.

8. Le medaglie per l’istituzione della disciplina militare e per le edificazioni delle caserme di cavalleria e fanteria nel Regno di Napoli (con Di Rauso F.) – Panorama Numismatico 01/2014, n. 291. Consultar aquí

9. Vincenzo Aveta e Nicola Morghen, incisori della Regia Zecca di Napoli – approfondimenti sulle medaglie Borboniche del 1791 e 1802 (con Di Rauso F.) – Panorama Numismatico 02/2014, n. 292. Consultar aquí

10. Un Mezzo Ducato del 1609 – Giornale della Numismatica 05/2014, n. 5.

11. Le Quadruple e le Doppie d’oro di Carlo V per i tumulti napoletani del 1547 – Panorama Numismatico 09/2014, n. 298. Consultar aquí

12. Un inedito Carlino napoletano di Filippo II Re di Spagna (1556-1598), Panorama Numismatico 09/2014, n. 298. Consultar aquí

13. Le medaglie premio della Napoli borbonica e napoleonica 1790 – 1855, B.C.N.P. anno II – 2015.

14. The Zanette struck under Philip III of Spain 1598 – 1621 – OMNI n. 8, 2014. Consultar aquí

15. Ancora un’inedita di Napoli: un Tornese di Filippo II – Panorama Numismatico 09/2015, n. 309.

16. Filippo Aveta, incisore riscoperto delle monete d’oro napoletane del 1761 – 1764, in il Giornale della Numismatica online, 26 ottobre 2015.

17. L’inaugurazione della statua equestre di Filippo V di Borbone eretta in suo onore e le medaglie monete coniate a Napoli per l’avvenimento – Vesuvioweb 2016.

18. Le 3 Cinquine coniate a Napoli nel periodo di Filippo III di Spagna – OMNI n. 10, 07/ 2016. Consultar aquí

19. Carlo VI d’Asburgo e le monete Propago Imperii del 1716 – Giornale della Numismatica, 07/2016. Consultar aquí

20. Sugli 8 grana coniati da Carlo II 1674- 1700, in il Giornale della Numismatica, 09/2016.

21. Sulle monete da 120 grana e 60 grana di Ferdinando II di Borbone con il marchio BOMBA e OLIM (con Del Buono G.) – A.C.I.N. quaderno di studi XII 2017.

22. Le monete da dodici Carlini per il ritorno di Ferdinando IV e Maria Carolina dal viaggio in Austria, Panorama Numismatico 05/2017, n. 328.

23. La storia dell’esposizione internazionale marittima, decreti, rinvii e premiazioni, Napoli 17 aprile 1871 – Panorama Numismatico 09/2017, n. 331.

24. Il Cavallo di Ferdinando il Cattolico battuto a Napoli dopo la conquista del Regno – Panorama Numismatico 06/2019, n. 351.

25. Le monete cordonate nel taglio nell’epoca del bilanciere in Appunti di Numismatica 04/ 2019.

26. Due inedite monete napoletane coniate per commemorare l’assedio alla città di Breda – Panorama Numismatico 01/2020, n. 357.

Las acuñaciones de Pedro I (1350-1369)

4 noviembre, 2020 por Manuel Mozo Monroy

Tal y como se comenta en diferentes partes de la Crónica del Rey don Pedro de Castilla^¹, escrita por don Pero López de Ayala, el rey Pedro I “era blanco, de buen rostro autorizado con cierta majestad, los cabellos rubios, el cuerpo descollado y ceceaba un poco a la manera andaluza. Se veían en él muestras de osadía y consejo. Su cuerpo no se rendía con el trabajo, ni el espíritu con ninguna dificultad. Gustaba principalmente de la cetrería, era muy frugal en el comer y beber, dormía poco, fue muy trabajador en la guerra y amó a muchas mujeres”.

No eran en principio malas cualidades para un soberano que al final de su reinar fue bautizado por la historia con no mal ganado sobrenombre de “El Cruel”^², si bien, paradójicamente también sería reconocido como “El Justiciero”. Ambas facetas fueron en realidad aplicables con cierto nivel de atino y destreza al desarrollo de su carrera como gobernarte, y ambas, sin duda también, muy merecidas^³. No obstante, la opinión actual generalizada entre los historiadores modernos es que Pedro I de Castilla no fue más ni menos inhumano, atroz y despiadado que sus coetáneos^⁴. No sorprende por tanto que Colmenares dijese de él que era “de ánimo duro, y crédito fácil, robustas fuerzas y pasiones impetuosas, causa de que reinase desconfiado de sus vasallos y ellos mal seguros de su poder, así todo su reinado fue guerras sangre y muerte”^⁵.

“Don Pedro, por la graçia de Dios rey de Castiella, de Leon, de Toledo, de Gallizia, de Seuilla, de Cordoua, de Murçia, de Jahén, deI Algarbe, de Algezira e sennor de Molina”, como signaría la práctica totalidad de su diplomática, nació en la torre defensiva del Monasterio de Santa María la Real de Las Huelgas de Burgos el 30 de agosto de 1334, criándose y creciendo en Sevilla^⁶ hasta prácticamente el mismo día en que al morir su padre, recoge el testigo del reino con apenas 15 años y 7 meses de vida^⁷, es decir, aún en minoría de edad. Alfonso XI acababa de fallecer víctima de la “gran mortandad”^⁸. Ciertamente este, no había sido un buen padre, pues de hecho con su muerte, dejó sembrado en la corona castellana el germen de lo que a la postre significaría el cambio dinástico de la casa de Borgoña a la de los Trastámara^⁹.

*Escritura del nombre “Pedro” dada en las Cortes de Valladolid, el 9 de noviembre de 1351*
*(ES 45168 1-AS Archivo Secreto caj. 1 leg. 1 núm. 4 – Archivo Municipal de Toledo)*

No tuvo por tanto un reinado fácil, sino que se vio constantemente envuelto en intrigas palaciegas, casamientos complicados, multitud de personajes de la nobleza con los que echó un pulso a muerte haciéndole de la vida un imposible, y además una tremenda, agitada y cruenta guerra civil fratricida contra su hermanastro don Enrique que le mantuvieron incesantemente en tensión, circunstancias todas ellas que le hicieron pasar por impío, bárbaro, y las más de las veces, desalmado y hasta inhumano, razones por las cuales, poco a poco fue perdiendo la confianza y el apoyo de múltiples concejos, alfoces, ciudades y regiones completas, hasta el punto de que al final de su monarquía autoritaria, apenas si se le mantuvieron fieles Sevilla, Murcia y algunas amplias zonas de las actuales Extremadura y Galicia.

Monetariamente hablando se podría afirmar que fue uno de los periodos más interesantes de la historia económica y numeraria de Castilla, coincidiendo con el descenso del volumen del transporte terrestre y marítimo, y con el menor consumo generalizado producido por la rápida y letal expansión de la epidemia de peste sucedida entre 1348 y 1355, años estos en los que se consolidaría la alcabala^¹⁰ de forma permanente como gabela fiscal soberana, y se afianzaría también un nuevo sistema trimetálico de apariencia -heredado en puridad del positivismo mercantil europeo-, que sería creado e institucionalizado en Castilla por don Pedro gracias a la añadidura de una moneda de plata estable -a la que se bautizó con el nombre de “real”-, a la introducción algo dubitativa del vellón grueso estable, y a la emisión de unas doblas de oro similares a las que había hecho su padre tiempo atrás, y otras de busto con aspecto visual y morfológico diferente^¹¹. Queda para el haber del rey, que esta estructura monetaria básica se continuaría de manera ininterrumpida con mínimas variaciones, hasta el final de la Edad Media castellano-leonesa gracias al mantenimiento, en términos generales, de una alta ley para todas las piezas de oro y de plata fina, y también para el vellón fabricado en forma de dineros y cornados.

Tipología gráfica: epigrafía y paleografía en tiempos de Pedro I

Importante es destacar también, pero en lo tocante al punto de vista paleográfico de su diplomática, y al epigráfico de sus monedas, que durante sus años de gobierno se llevó a cabo un nuevo proceso de transición en el tipo de grafía utilizada entre los escribanos y amanuenses peninsulares. Este nuevo formato alfabético que llenó el estadio comprendido entre los años 1350 a 1425, iría evolucionando progresivamente desde la letra de albalaes hasta la definitiva cortesana verdadera. Su reinado sirvió pues de puente entre la evolución de ambas, presentando en el caso de las labras del rey Cruel unos rasgos distintivos específicos como fueron: la desaparición de la reduplicación sistemática de los trazos inútiles en la “s” alta, y de la “r” -y en general en todos los caídos medulares gráficos-; el trazado de los grafemas tiende a ser más redondeado y menos agudo, no manteniéndose en general formas anguladas sino más amplias curvas -excepto en casos puntuales como la “v”, la “t”, y algunas “l”-; no habrá tanto contraste entre cuerpo y los astiles de las letras; y aumentan considerablemente los nexos entre los caracteres, así como las interpunciones que serán mucho más variadas y virtuosas.

Por último, y ya referido exclusivamente a las tipologías monetarias conservadas de Pedro I, señalar que dado lo abrupto de su política económica, y la gran cantidad de confrontaciones de toda índole que tuvo que aguantar y resistir, necesariamente las emisiones que elaboró a lo largo de su vida, estuvieron imbuidas y muy marcadas por los continuos enfrentamientos militares, palatinos y aristocráticos contra su hermanastro el conde Enrique de Trastámara -futuro Enrique III-, y su séquito de secuaces y mercenarios^¹². Estos se iniciaron en 1352, alcanzando su punto álgido en la batalla de Araviana, acontecida a finales de 1359^¹³, momento a partir del cual don Pedro tomó la importante decisión de buscar apoyo internacional -que encontraría algún tiempo después en la persona del Príncipe Eduardo de Gales, apodado el “Príncipe Negro” por el tono oscuro de su armadura-, y de declarar incursos de lesa majestad a todas aquellas personas, villanos o nobles, que en sus reinos apoyasen a su insumiso hermanastro levantisco^¹⁴.

Tipos de acuñaciones de Pedro I

Así, y teniendo el criterio sobresaliente de la guerra civil abierta contra don Enrique, consideramos que sus acuñaciones deberían dividirse en dos grupos fundamentales^¹⁵:

A) Acuñaciones previas a 1360 (Tipos P1:1 a P1:8).

a) P1:1 Dinero Coronado de frente homenaje a su padre, Alfonso XI.

b) P1:2, P1:3 y P1:4 Doblas Castellanas de oro de a 35 maravedís, de a 20 maravedís y de a 15 maravedís

c) P1:5 y P1:6 Moneda de Plata heráldica y su Medio divisor.

d) P1:7 y P1:8 Monedas de vellón de a 4 maravedís, y de a 2 maravedís.

B) Acuñaciones posteriores a 1360 (Tipos P1:9 a P1:17).

a) P1:9 Gran Dobla de a Diez doblas

b) P1:10 y P1:11 Doblas de cabeza o petrinas de oro de Pedro I de a 35 maravedís y de a 20 maravedís.

c) P1:12 y P1:13 Real y Medio Real de Anagrama del rey Pedro.

d) P1:14 Dinero de Anagrama en losange del rey Pedro.

e) P1:15 Dobla de Rey de Pie de a 40 maravedís.

f) P1:16 y P1:17 Monedas de vellón acuñadas en Carmona a valor de a 3 maravedís, y de a 1 y ½ maravedís.

Notas

1 Escrita durante el reinado de Enrique II, no sería publicada como libro hasta 1779 (Véase Cronicas de los Reyes de Castilla Don Pedro, Don Enrique II, Don Juan I, Don Enrique III por D. Pedro Lopez de Ayala, Canciller Mayor de Castilla, con las enmiendas del secretario Geronimo Zurita; y las correcciones y notas añadidas por Don Eugenio de Llaguno Amirola, Caballero de la Orden de Santiago, de la Real Academia de la Historia; tomo I que comprende la Cronica del Rey Don Pedro, publicada en Madrid, en la imprenta de Don Antonio de Sancha. Se hallará en su Librería en la Aduana Vieja, 1779). No obstante, también se puede consultar una versión cronificada y manuscrita posterior, escrita por Pedro de Gracia Dei: “Historia del Rey don Pedro el Justiciero”, Sevilla 1686.

2 Algunos documentos de la época incluso le llaman “Don Pedro el Tirano hereje” (Archivo de la Catedral de Córdoba, caj. L, núm. 374; y también Nieto Cumplido, Manuel; Frochoso Sánchez, Rafael, et alii: Referencias monetarias en la documentación del Archivo de la Catedral de Córdoba, Barcelona, 2007, pp. 47).

3 En Toledo y en otras muchas partes defendieron los judíos decididamente la causa de Pedro. Éste los protegió sin vacilaciones y trabó amistad con varios de ellos. Tal fue el caso del rabino Sem Tob, también llamado don Santos, natural de Carrión, quien escribió un poema titulado Consejos et documentos al rey don Pedro en que lo elogiaba. Los cronistas contemporáneos del soberano, y los que hablaron de él durante el reinado de Enrique II, lo calificaron de “el Cruel”; pero en siglos posteriores aparecerían defensores de su obra, e incluso apologistas que lo apellidaron como “el Justiciero”. Así lo hicieron, en el siglo XVII, Juan Antonio de Vera y Figueroa, Conde de la Roca, en su obra titulada El rey don Pedro defendido, impresa en 1657; y en el XVIII José Ledo del Pozo, catedrático de Valladolid, en su Apología del rey Don Pedro de Castilla, conforme a la crónica verdadera de D. Pedro López de Ayala, que vería la luz en 1780.

4 Una de las primeras biografías escritas sobre este rey fue la de Antonio Ferrer del Río: “Examen histórico crítico del reinado de don Pedro de Castilla, Madrid 1863; seguida de cerca por la de Joaquín Guichot, titulada “Don Pedro Primero de Castilla”, Excelentísima Diputación Provincial de Sevilla, publicada en el año de 1878. Asimismo, otra del mismo monarca -ciertamente de muy difícil lectura debido a su arte léxico demasiado abigarrado- es la de Manuel de Soroa y Pineda, Pedro I, El Cruel (Una guerra civil en Castilla), editorial gráficas Espejo, núm. 25, Madrid, 1980, pp. 9-513. No obstante, también deben leerse las siguientes biografías para un conocimiento global de la vida del rey: Paulino Garcia Toraño: El rey don pedro el cruel y su mundo, de ed. Marcial Pons, Madrid 1996; Luis Vicente Díaz Martín: Pedro I el Cruel (1350-1369), ed. Trea, Asturias, 2007; y Covadonga Valdaliso: Pedro I de Castilla, ed. Sílex, Madrid, 2016.

5 Diego de Colmenares, Historia de la insigne ciudad de Segovia, y compendio de las historias de Castilla, Segovia 1846, cap. XXV, p. 490.

6 Su madre doña Maria de Portugal, al poco de dar a luz se enclaustró en el monasterio hispalense de San Clemente destinando los cuidados de su hijo al portugués João o Juan Alfonso de Alburquerque, pero al poco tiempo, el propio Alfonso XI nombraría tutor del futuro rey al cardenal Gil de Albornoz.

7 Así lo define Pero: “el qual infante don Pedro quando el rey don Alfonso su padre fino estaua en la cibdad de Seuilla. E era en edad de quinze e siete meses. E regno a veinte e siete días de março el dia que suo padre finço, e fue este anno primero que el rey don Pedro regnó el anno del Sennor de mill e tresçentos e çinquenta”.

8 El historiador Jerónimo Zurita afirma, sin embargo, en sus Anales de Aragón que después de haber sido cercenada la testuz del monarca “echáronla en la calle, y el cuerpo pusiéronlo entre dos tablas sobre las almenas del castillo de Montiel”.

9 Producto de sus amores con Leonor de Guzmán, el rey Alfonso tuvo con ella diez hijos, el tercero de los cuales, Enrique (1333-1379), terminaría asesinando al propio Pedro I en Montiel. Los otros bastardos de Leonor -algunos de los cuales también hicieron lo imposible por derrocar al monarca legítimo- fueron: Pedro (1330-1338), Sancho (1331-1343), Fadrique (1333-1358), Fernando (1336-1350), Tello (1337-1370), Juan (1341-1359), Juana (1342-¿?), Sancho (1343-1374) y Pedro (1345-1359).

10 Esta fue en realidad el impuesto más importante del Antiguo Régimen económico peninsular, por el cual se gravaba el comercio y los intercambios comerciales. Gracias a él, fue el método de tributo por el que más ingresos recogió la Hacienda Real, pues aunque el diezmo y el canon por moneda fueron aún más importantes, su perceptor en este caso, sería la Iglesia -y el clero en su defecto-, con una más que importante participación regia sobre el mismo (Véase Martín-Peñato Lázaro, María José, «La política monetaria en Castilla: Pedro I el Cruel y los Trastámara», Anales Toledanos, 34, Toledo, 1997, pp. 67-87).

11 Aunque en puridad las últimas labras de Alfonso Onceno ya mantuvieron una tipología con características artísticas eminentemente góticas, desde el punto de vista numismático se podría afirmar que fue el rey Pedro I quien dio un inicio oficial a la cuarta fase de las amonedaciones medievales castellano-leonesas, que no son otras que las que en un principio denominamos como como labras “Gótico-políticas”.

12 Sabido es que las monedas eran el principal mecanismo propagandístico de la monarquía, que muchas veces, como en este caso, se utilizó como vehículo preferente para hacer valer durante mucho tiempo su teórica supremacía regia de pleno derecho.

13 Si bien esta guerra se luchó entre Pedro I y Pedro IV de Aragón, lo más importante a efectos históricos es que al mando de los aragoneses iba Enrique de Trastámara, acompañado de su hermano Tello. Después de arrasar Ólvega, les salió al paso el ejército del rey castellano mandado por Juan Fernández de Hinestrosa y por Fernando de Castro. El combate se produjo en Araviana, junto al Moncayo, en tierras sorianas, resultando una amplia victoria del bando aragonés, que provocó al menos 3000 bajas en entre las huestes petrinas.

14 Cuya cláusula penal y condenatoria sería dada en pregón a todo su reino en 1363.

15 En este sentido, y para el entendimiento de este criterio o de otros igualmente interesantes, recomendamos revisar el trabajo de Domingo Figuerola, Luis y Balaguer Prunés, Ana María, «Ordenación cronológica de las emisiones monetarias de Pedro I y de Enrique II», Nvmisma, 150-155, Madrid 1978, Actas del III Congreso Nacional de Numismática, Barcelona, 27 febrero-1 marzo 1978, pp. 421-447. Y aunque de menor importancia, pero también necesario, véase Millán Garcia de Cáceres: Les monnaies de Pierre Ier de Castille et de Pierre IV d´Aragon (1978).

Reseña sobre el libro de Cédric López «La reconstrucción de cuños de la monedas galas «à la croix»

12 marzo, 2020 por Ana Serrano

Hace dos meses vio la luz el libro de Cédric López sobre la reconstrucción de cuños de las monedas galas «à la croix». Es una obra editada por Omni y consta de dos volúmenes. El primero I. Método y análisis expone el corpus teórico de la obra. El segundo volumen II. Repertorio recoge toda la documentación gráfica, una labor exhaustiva e ingente pero necesaria para completar la investigación.

Se trata de un trabajo bien estructurado, serio y que aporta grandes novedades a la investigación de Numismática gala. Especialmente significativa es la metodología utilizada ya que al fin se da uso de las nuevas tecnologías a la investigación en nuestra disciplina, algo que ya era necesario. Antes de abordar esta investigación, su autor expone el estado de la cuestión de los trabajos anteriores.

De gran interés es también el capítulo dedicado a las tecnologías y la producción monetaria, la tipología de los flanes e incluso el análisis de los cuños para acuñaciones múltiples.

Exposición de motivos de la obra

Gracias al estudio de los cuños el autor hace una reflexión sobre la evolución formal, estilística y tipológica que se observa en la producción de los grabadores.

Aparte de algunas excepciones, los cuños celtas no han perdurado a lo largo del tiempo. Sin embargo, los grabados ejecutados sobre aquellos cuños son datos valiosos para historiadores y numismáticos. En general, las monedas son fiel reflejo de estos grabados pero en muchos casos, son demasiado pequeños para permitir la observación del conjunto de grabado. Este es el caso de las monedas galas «à la croix» acuñadas en los últimos tres siglos antes de nuestra era.

Cédric López desarrolló el enfoque de «reconstrucción de improntas asistido por ordenador» que permite descubrir grabados completos tal y como aparecieron inicialmente en los cuños. El autor propone por primera vez un conjunto de cuños reconstruidos inéditos para la numaria gala «à la croix». El repertorio de cuños está organizado desde el punto de vista de producción monetaria gracias a la identificación de cientos de conexiones de cuños.

Para llevar a cabo este trabajo, se examinaron alrededor de 7,000 monedas, de las cuales la mitad provenían de 27 tesoros, incluidos los de Dunes, Goutrens, Lattes, Saint-Etienne-des-Landes, Causé, Caunette-sur-Lauquet y Castres.

Nuevos conocimientos y nuevas preguntas emanan de este estudio sobre arte celta, la organización de las acuñaciones, la producción monetaria, las técnicas utilizadas para la fabricación de monedas, la metrología, la cronología, el uso de moneda y la identificación del taller.

Sobre el autor

Cédric Lopez es doctor en Inteligencia Artificial por la Universidad de Montpellier (2012) y doctor en Historia y Arqueología por l’École normale supérieure de Paris (2018).

Cédric ha participado (y aún participa) en muchos proyectos de investigación, colaboraciones nacionales y europeas y ha publicado casi una centena de artículos científicos, así como varios capítulos de libros y obras.

La incorporación de las nuevas tecnologías a la investigación Numismática

Sus investigaciones en Inteligencia Artificial (IA) se refieren a la forma en que el conocimiento humano puede ser representado para que pueda ser utilizado por máquinas y así ayudar a los humanos a realizar ciertas tareas.

Consciente de las dificultades del análisis de datos arqueológicos y más particularmente numismáticos, en esta obra Cédric López aprovecha sus competencias en IA concibiendo la ontología OntoCoins que permite representar los conocimientos numismáticos en un formato utilizable por los ordenadores.

El objetivo de esta investigación es facilitar el estudio de miles de monedas para analizar exhaustivamente los cuños monetarios y deducir nuevos conocimientos.

¿Dónde puedes conseguir el libro?

Cédric López
2 volumenes (200 p. y 300 p.)
Editorial OMNI
Contacto: editionomni@gmail.com

Entrevista al Dr. Eduardo Dargent Chamot (Presidente del Instituto de Investigación Numismática de Perú)

27 enero, 2020 por José Luis Mendoza Arellano

Eduardo Dargent, conocido por sus publicaciones, así como por sus intervenciones en varios foros numismáticos bajo el seudónimo de Eburon, ha tenido la gentileza de acceder a nuestra primera entrevista, así como de obsequiarnos la última actualización de su último libro al que él mismo llama “Libro Póstumo”.

En la actualidad imparte clases en varias universidades de Lima y como investigador en la Universidad Ricardo Palma.

– ¿Cuándo despertó su afición por la numismática?

La afición se me despertó a los 8 años con mis primeras monedas; una chilena con la cara de O’Higgins, una egipcia con la Esfinge, una paraguaya de borde irregular y una china con hueco cuadrado. Me pareció que había que buscar otras porque eran bonitas. Mi padre representaba a varias empresas extranjeras y en cuanto los delegados pasaban por Lima y se me ponían a tiro les caía con la pregunta «Do you have coins from your country» y siempre daba resultado. A una señora inglesa le hizo mucha gracia y ella fue la que me dio las egipcias y otras que tenía en su monedero y se me abrió un mundo. Aún me acuerdo del nombre de la señora y la mencioné en mi conferencia de El Cairo. Por ella y su moneda conocí la Esfinge y pasaron unos 65 años antes de poder verla.

– ¿Qué colecciona?

A esta pregunta, mi padre te hubiese dicho «De todo».

– Su colección se centra principalmente en…

Hoy no colecciono nada aunque aún conservo mi colección de medallas peruanas pero creo que es más porque no encuentro un repositorio serio al cual donarla.

-Como se considera ¿numismático, coleccionista o investigador numismático?

Como todos comencé como juntador y pase a coleccionista más adelante. Creo que siempre fue mi meta ser un investigador. Hace mucho que ya no colecciono y hace una semana en la reunión numismática de Arica (Chile) descubrí lo que deben sentir los que han superado el vicio. Miraba las piezas en venta con interés, hasta me gustaba tocarlas y verlas en detalle pero en ningún momento sentí esa tan frecuente angustia por poseerlas o como lo llaman los gringos «cold turkey». En el camino he sido coleccionista ávido pero pienso que siempre con un interés de profundizar en el conocimiento del objeto.

– ¿Qué hizo con su colección de monedas romanas? ¿Por qué decidió donarla?

Llegó un momento en que pensé que ya era tiempo de ir entregando las cosas a donde corresponden. Arequipa para mi es la ciudad más ordenada del país. Además es una ciudad cuyos habitantes, naturales o adoptivos, quieren, respetan y cuidan. Esto ha sido siempre. Baste ver los billetes del Banco de Arequipa que son los únicos del país en los cuales su viñeta (en todos los valores) es la ciudad sede. La sucursal del Banco de Crédito del Perú en Arequipa tiene una incomparable colección de billetes y de fichas peruanas en la Casa del Moral, una casona virreinal del siglo XVIII. Además de esto el Banco Central de Reserva ha establecido una rica colección de moneda peruana que cubre toda la historia patria.

Otra gracia numismática de Arequipa además de su antiguo banco del XIX es que contó con una casa de moneda hoy convertida en hotel. Esa es la razón por la que decidí que mi colección romana debía están en esa ciudad.

Exposición de la Colección Dargent en el Banco de Crédito del Perú (Casa del Moral)

De otro lado la razón para donarla es que a mis hijos no les interesa el tema numismático y muchas veces a estas alturas de la vida he escuchado decir «¿Te gustan las monedas? Bueno a mi abuelo también le gustan. Voy a buscar en uno de mis cajones una caja de sus monedas para mostrarte» y no estoy dispuesto que eso pase con algo que aquí puede servir como ilustración histórica para jóvenes y adultos. La seriedad de BCP y las colecciones que tienen en la casa del Moral me hicieron decidir por ese repositorio.

– Usted cuenta con varios libros y artículos de numismática publicados – ¿Desde cuándo investiga en numismática y el área de investigación?

Creo que fue desde mi época de estudiante en Texas. Mi primer artículo fue a medias con el Coronel Burnett en 1966 (Burnett luego publicó un excelente libro sobre las monedas medallas bolivianas), sobre las monedas peruanas durante la guerra con Chile. Tenía 21 años aproximadamente. Luego en el 1973, ya metido en el tema del billete que no había sido clasificado aún, produje un catálogo con Yasha Beresiner. El hizo Colombia y yo Perú. Se publicó en Londres. Algo muy primario pero que como soy casado con colombiana, me abrió las puertas a los círculos numismáticos de ese país. Mi primer libro que considero importante es «El billete en el Perú» que publicó en Banco Central de Reserva en 1979. Fue la primera clasificación completa del billete peruano. Algo después dejé el billete y regresé a la universidad a estudiar historia para poder seguir mis investigaciones profesionalmente. Le metí el diente a la moneda virreinal y la Universidad de Lima, donde dictaba cursos de historia, me publicó un libro sobre la moneda peruana en el siglo XVII (1988) que subtitulé «reflejos de una crisis». En 1889 fui invitado por el Dr. Michell Vovelle a Paris para participar en las celebraciones del bicentenario con un trabajo «La iconographie revolutionaire dans l’amerique Latine». Mi tesis de historia fue «La moneda inicial del Perú». Mi meta al entrar nuevamente a la universidad fue para aclarar el inicio de la moneda en Lima, primera ceca de Sudamérica. La parte esencial se publicó en la Revista de Indias de Sevilla. Mucho después se publicaría con las actualizaciones en Buenos Aires como ganadora del premio «FENYMA Alberto «Coco» Derman».2010.

– ¿Está trabajando en algún estudio actualmente?

Desde hace años vengo trabajando en una historia integral de la moneda peruana que ya tiene (con pocas imágenes) 439 páginas. Lo llamo el «póstumo» porque no creo que se publique mientras viva, pero para que sea útil lo cuelgo en las redes a medida que avanza. He sabido incluso que han habido quienes lo imprimen y hasta lo venden lo que me alegra ya que así no se pierde el material y no me presionan para terminar. Además, si lo publico ¿Qué hago después?

Acercándonos al bicentenario de la independencia del Perú he preparado un libro corto que se supone publicará mi universidad.

– ¿Qué otras aficiones e intereses tiene en el campo de la investigación?

Mi otra pasión ha sido el estudio de la uva, del olivo y del azúcar y sus derivados

– Tenemos constancia que recibió un premio mundial por una publicación suya (no numismática) ¿puede hablarnos de esta?

En 2014 recibí el premio al mejor libro en su categoría de la «International Cookbooks awards» que se celebró en Pekín. Mi libro fue «Vino y pisco en la historia del Perú». Tres años después fui a visitar Egipto y mi universidad me pidió entregar unos libros de nuestra casa de estudios a la Biblioteca de Alejandría. Simplemente aproveché para colar el mío y que quedase en ese tan famoso repositorio.

Y ya para terminar ¿Se atrevería a decirnos, entre todas las de su colección, cuál es su moneda favorita?

Es muy difícil decir. Piensa que comencé a los 8 años. Recuerdo de esos años una pequeñita de India con símbolos raros y una de Paraguay de borde ondulado. A los 12 fui a Granada y mi padre me regalo una árabe cuadrada que todavía guardo. De mayor entre en billetes y monedas macuquinas pero creo que si tengo que escoger diría, por su significado y su iconografía, los «Perú Libre» (1822 y 1823) mandados acuñar por San Martín.

**«Perú Libre» de 1822 – Goepfert, A. BCR.**

Muchas gracias por su atención Dr. Dargent y en nombre de los lectores de We are Numismatics ¡Gracias por el regalo de la última actualización de su “libro póstumo” en exclusiva!

Aquí tenéis el enlace de descarga del libro: La Moneda en el Perú

Os dejamos unos datos para que conozcáis mejor a este gran numísmata:

Eduardo Dargent Chamot (Lima, 23 de agosto de 1945)

Email de contacto: dargenteduardoc@gmail.com

B.A. En economía de St. Mary’s University en San Antonio Texas.

Bachiller, Licenciado y Magister en Historia en la Pontificia Universidad Católica.

Maestro en Gestión Cultural, Patrimonio y Turismo y Doctor en Patrimonio y Turismo en la Universidad San Martín de Porres.

Comendador de la Orden de la Corona de Bélgica.

Presidente del Instituto de Investigación Numismática – Perú

Miembro del Comité Científico de la Revista numismática OMNI, del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades, de la Academia Argentina de Artes y ciencias de la Comunicación, del Instituto Riva Agüero y de la Academia Peruana del Pisco,

Premio Federación de Entidades Numismáticas y Medallísticas Argentinas (FENyMA) 2010 «Alberto J. Derman».

Premio Coco Derman por La ceca inicial de Lima 1568 – 1592

Autor de numerosas conferencias, artículos y libros numismáticos.

Libros Publicados:

1973.- Catalogue of the paper Money of Colombia and Perú

1979.- El billete en el Perú. Banco Central de Reserva del Perú. Lima

1988.- La moneda peruana en el siglo XVII: Reflejo de una crisis. Universidad de Lima. Lima.

1995.- José A. Quiñones. Editorial Brasa S.A. Colección Forjadores del Perú. Lima.

1998.- Las Casas de moneda de Lima y Potosí. Las Casas de Moneda en los reinos de Indias. Vol. II: Cecas de fundación temprana. Museo de la Casa de Moneda. Madrid, 1997.

2001.- Presencia Flamenca en la Sudamérica Colonial. Universidad de San Martín de Porres. Escuela Profesional de Turismo y Hotelería. Lima.

2003.- Culture and Customs of Perú. Greenwood Press. Westport, Connecticut. London (con Cesar Ferreira)

2006.- Las Casas de Moneda españolas en América del Sur. “on line” editado en Tesorillo.com.

2009.- La cocina monacal en la Lima virreinal. Universidad de San Martín de Porres. Lima.

2011.- La ceca inicial de Lima: 1568-1592.

2013.- Vino y pisco en la historia del Perú. Universidad de San Martín de Porres. Lima.

Sobre el nuevo libro de Antonio Roma

13 octubre, 2019 por Ana Serrano

Hace unas semanas se publicó el último libro de Antonio Roma «Las monedas leonesas y castellanas del siglo XII». Algunos de vosotros nos habéis preguntado sobre él. Así que aquí tenéis mi reseña sobre este nuevo título.

Pero quizás antes de seguir hablando de su libro debemos de explicar quién es su autor. Fiscal de profesión, Antonio Roma es Doctor en Historia por la Universidad de Santiago de Compostela. Entre sus líneas de investigación destacamos los delitos contra el Patrimonio Cultural y la numismática medieval. En este área, que es el que ahora nos interesa, tenemos que decir que Roma da un paso más en la línea metodológica de investigación medievalista que hasta ahora estaba aún muy apegada al principio de autoridad y a los escritos de erudición decimonónica. Entre su extensísima bibliografía destacamos : «Emisiones monetarias leonesas y castellanas de la Edad Media», «El vellón castellano del siglo XV«, «Composición metálica de las monedas leonesas y castellanas de la Edad Media» y su tesis doctoral “La organización de las emisiones monetarias del Reino de León en la Edad Media”. Estamos por tanto, ante un gran experto en moneda medieval.

El nuevo libro de moneda medieval de Antonio Roma no es un catálogo, nada más lejos. El enfoque de esta obra es otro. El Dr. Roma analiza todos los aspectos que concurren en la fabricación de la moneda y para eso parte de una serie de preguntas: ¿para qué se acuña?, ¿quién lo hace?, ¿quién fabrica los cuños?, ¿con qué instrucciones se dibujan los tipos y cómo se les transmiten los encargos para su fabricación?, ¿quién decide los tipos monetarios?, ¿por qué se producen tantas emisiones y porqué todas presentan tipos distintos?, ¿cómo observan los paisanos las monedas y qué hacen con ellas?

Buscando las respuestas a cada una de estas cuestiones se van desgranando las circunstancias que afectan a la acuñación de este complejo numerario. Desde el propio funcionamiento financiero a los derechos reales sobre la moneda y su emisión, la disponibilidad de la materia prima y su adquisición, y la propia necesidad de emitir moneda. En ese sentido se hace hincapié en cómo el emisor debe realizar una valoración de la situación económica antes de emitir moneda.

…además de preguntarnos cuándo el rey decide acuñar debemos interrogarnos por las circunstancias que le motivan y su capacidad para cumplir sus propios deseos.

Tras ella se exponen cuáles serían las diversas motivaciones que inducen a esa emisión. Entre ellas se plantean la motivaciones extraordinarias sobrevenidas por acontecimientos bélicos, por mecenazgo constructivo o por otro tipo de eventualidades que se van desgranando en el libro.

Especialmente interesante resulta el capítulo dedicado al proceso de fabricación de la moneda propiamente dicho. Es decir, el grado de implicación en el proceso creativo de artesanos y poder emisor.

Y aquí se analiza el mensaje iconográfico, la elección de símbolos y leyendas, el estilo artístico, la calidad técnica, etc. en definitiva se expone la multitud de aspectos que contribuyen a la variedad de tipos que aparecen en la acuñaciones de la moneda leonesa y castellana en el siglo XII.

Consideramos también fundamental el arranque de dicha investigación, es decir, el análisis de la tradición historiográfica anterior y las fuentes en las que se basaron. Sin la depuración previa de dicha historiografía se seguiría “cayendo” en los mismos pre-juicios interpretativos que no harían sino perpetuar los mensajes lineales con que se habían estudiado dichas emisiones hasta ahora.

Conviene señalar también que para la redacción de la presente obra Antonio Roma ha contado con la aportación de varios colaboradores fundamentales: Erea Castro (Conservadora del Gabinete Numismático del Museo de Pontevedra) como historiadora del arte colabora en los capítulos dedicados a la iconografía; Pablo Rueda Rodríguez-Vila analiza el contexto monetario del siglo XII y su emisor, y el arqueólogo Pablo Sánchez Rincón interpreta la visión de la moneda por parte de sus coetáneos.

Una tendencia muy importante en los estudios publicados sobre la moneda medieval es centrase en exclusiva en la interpretación de la moneda como expresión del poder emisor, a cuya luz se observa el valor de la moneda y los tipos reflejados, como si nada más existiera. Sin embargo, la moneda incorpora un mensaje y, como todos los mensajes, supone un acto de comunicación entre quien transmite y quien recibe, el gran olvidado de los estudios numismáticos.

Desde mi punto de vista, la obra de Antonio Roma era necesaria en cuanto a que clarifica, desengrana y descubre al fin las motivaciones de las emisiones de la moneda leonesa y castellana del siglo XII y en especial en cuanto a la riquísima variedad de tipos de dicho numerario. Es un libro de fácil lectura y con buenas fotografías en color, no sólo de monedas sino de todas aquellas imágenes que ayudan a realizar un parangón iconográfico. El final del texto se adjuntan también una serie de cuadros cronológicos y un índice por tipologías monetarias muy útil.

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Nuevo libro de Antonio Roma: «Las monedas leonesas y castellanas del siglo XII»

6 octubre, 2019 por Antonio Roma Valdés

Las monedas leonesas y castellanas del siglo XII, escrito por Antonio Roma Valdés, con la colaboración de Erea Castro Alfonso, Pablo Rueda Rodríguez-Vila y Raúl Sánchez Rincón, con tirada en papel.

Este libro se pregunta por las cuestiones básicas sobre la moneda medieval y trata de contestarlas con el rigor exigible, contrastando fuentes directas y deduciendo con los criterios científicos las conclusiones con aportaciones de otras ramas científicas. El estudio del mensaje que pretenden transmitir quienes encargan la fabricación de monedas es una materia no estudiada de manera separada y específica en los estudios numismáticos. Diversos autores han presenciado en la moneda frecuentemente con omisión de elementos relevantes para comprender las emisiones monetarias en su conjunto.

Falta el estudio de la moneda con la perspectiva de quien la fabrica (que no es el rey) y los ojos de quien la tiene en su mano. Además, los estudios numismáticos han sido presos de la necesidad de clasificar las monedas y atribuirlas a un momento que nunca puede ser lo suficientemente concreto y se olvida que el estudio numismático va mucho más allá de la mera clasificación. Rascar en la superficie y profundizar en el mensaje de la moneda se muestra en estas condiciones como un ejercicio necesario para entender la moneda medieval y, eventualmente y con acompañamiento de otros factores no limitados a un historicismo decimonónico, para ayudar establecer criterios científicamente rigurosos de clasificación.

El marco temporal elegido para este estudio es el siglo XII junto con los años inmediatamente anteriores y posteriores, un período de explosión cultural en la Europa occidental a través, entre otros factores, de la irrupción del románico, un fenómeno cultural con impresionantes manifestaciones en arquitectura, escultura, pintura y otras artes de las que forma parte la moneda. Y el marco espacial es el formado por los reinos de Castilla y León, con referencias a la presentación del mensaje en otras regiones aledañas.

En el período románico el empleo de símbolos es una forma de lenguaje fundamental, una vía de acceso al conocimiento que aproxima al observador con las realidades inmateriales o espirituales que se basa en una convención perfectamente asumido por los contemporáneos. En estas condiciones, el símbolo es necesario tanto para quien transmite un mensaje como para quien debe interpretarlo y se basa en una abstracción que requiere de una mínima iniciación que impide que en algunos casos nos resulte perfectamente identificable en la actualidad.

La variedad de los tipos y su vinculación con elementos iconográficos complejos constituyen los elementos más difíciles de afrontar en el estudio de las monedas medievales leonesas y castellanas. De entre el conjunto de emisiones de la Edad Media europea, las realizadas por encargo de los reyes leoneses y castellanos del s. XII son excepcionales por la variedad tipológica y la razón de este fenómeno ha sido pasada completamente por alto. Su explicación requiere preguntarse dos cuestiones, la primera, porqué tantas emisiones; la segunda, porqué todas responden a tipos tan distintos.

Por lo tanto, se trata de contestar a estas preguntas sobre la base del análisis transversal de los aspectos fundamentales que permiten obtener datos contrastables. En la tesis doctoral del autor principal, titulada Emisiones monetarias leonesas y castellanas de la Edad Media. Organización, economía, tipos y fuentes, leída el año 2008 y publicada en 2010, se indagaron los aspectos organizativos que condicionan la producción monetaria. Sin embargo, no se aportó una explicación a la variedad tipológica característica de las monedas leonesas y castellanas del s. XII. Se analizaron las limitaciones del rey para acuñar, esto es, los aspectos jurídicos, técnicos y económicos que condicionan las acuñaciones, pero sin profundizar en las razones del enorme elenco de tipos monetarios. Con un apoyo en la literatura científica internacional, se añadían nuevos análisis metalográficos, se consideraron los datos arqueológicos y se realizaron diversos estudios transversales relativos a la identidad y otros aspectos relativos a los monederos medievales, la técnica de fabricación, el proceso de instalación e institucionalización de las casas de moneda, el movimiento internacional de los metales y sobre todo ello se interpretaron las emisiones monetarias medievales leonesas y castellanas, con mayor detalle desde 1190 en adelante, que es hasta donde las fuentes directas entonces empleadas en su momento permitían llegar con el mínimo rigor científico. Más reciente en el tiempo, en Románico y gótico en la moneda medieval castellana y leonesa, libro que cuenta con varios miles de lecturas, se dan cuenta de los aspectos artísticos.

La explicación a la variedad monetaria del s. XII exige una mayor observación del propio numerario de manera fundamental y realizar nuevos análisis transversales, en este caso alusivos a la iconografía de los tipos, al latín empleado en las leyendas y a los sistemas de marcas monetarias. Y se compara el fenómeno monetario con otros aspectos de importancia en el período como la filología latina, la orfebrería, la cantería, la sigilografía y la diplomática. Además, nuevos datos sobre el origen de los monederos y las formas de uso de la moneda por quienes las tienen en su mano son materias que permiten contestar las grandes incógnitas que plantean estas series tempranas.

La estructura del libro responde a la presentación de la moneda desde una perspectiva alejada de la visión centrada en el poder emisor. Comprender las acuñaciones exige ir mucho más allá y limitar su observación al interés real supone preterir aspectos fundamentales y una baza fundamental para errar el disparo. Pero también hay que entender esta motivación y por ahí se comienza, enfrentando al rey con su voluntad para emitir numerario. Sin embargo, es preciso profundizar en otros aspectos que son fundamentales para entenderla, comenzando por saber quién decide de forma más o menos detallada qué han de representar los tipos monetarios y a través de qué criterios para después sentar al tallador de cuños ante estos instrumentos limpios, poner el cuño en las manos de los monederos que la deben acuñar y finalmente guardar las monedas acuñadas en el zurrón de los paisanos. Con otras palabras, el análisis se realiza leyendo los tipos y su simbología, apreciando la forma en que se expresan las leyendas, para terminar, estudiando cómo los campesinos y comerciantes se relacionan con el dinero.

Romper las reglas trae consigo muchas novedades en las conclusiones. Los lectores arraigados en ideas preconcebidas o carentes de sentido crítico se verán sorprendidos. No se pretende convencer sino razonar y abrir perspectivas.

Para finalizar, advertir que no se encuentra ante una obra individual. En la autoría aparecen otros autores numismáticos, como Erea Castro Alfonso, conservadora del Museo de Pontevedra, cuyos conocimientos artísticos facilitan entender el mensaje iconográfico; Raúl Sánchez Rincón, el arqueólogo alavés con el que se estudia la visión de la moneda por parte de sus contemporáneos; y el jurista Pablo Rueda Rodríguez-Vila en el estudio de la configuración del poder real sobre la moneda, además de otras aportaciones. La lectura común del texto final ha enriquecido el conjunto. Pero hay otras opiniones muy valiosas, como las de Ana Serrano o Francisco Cebreiro.

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Interpretación de la escena del denario Porcia PROVOCO

Sobre Publio Porcio Laeca

La ley Porcia provocatione como mensaje iconográfico de la gens

Leyes Porcia

Lex Porcia. (56 a.C.). Proyecto de plebiscito debido al tribuno C. Porcius Cato en el que se acusaba a Milón y a Lentulus.

Lex Porcia. (De fecha incierta). Plebiscito o ley rogada de fecha desconocida, pero anterior al 71 a.C., mencionada en la Lex Antonia de Termessibus, por el que se limitaba las facultades de los magistrados en relación con las ciudades libres.

Lex Porcia adversus fenatores. (118 a.C.). Ley propuesta por M. Cato Porcius, relativa al parecer a asunto de deudas.

Lex Porcia de imperio P. Lentuli abrogando. (56 a.C.). Plebiscito propuesto por el tribuno C. Porcius Cato mediante el cual se retiraba el imperium al procónsul de Cilicia P. Lentulus Spinther.

Lex Porcia de provocatione. (Alrededor del 199 a.C.). Con este nombre se conocieron tres leyes rogadas mediante las cuales se extendía la provocatio ad populum a los ciudadanos de todo el territorio romano extendiéndolo también a los soldados.

Lex Porcia de tergo civium. (195 a.C.). Ley rogada por M. Porcius Cato por la que se prohibía que se azotara a los ciudadanos romanos.

Lex Porcia Pompeia. (99 a.C.). Proyecto de ley debido a los cónsules L. Porcius Cato y Cn. Pompeius Strabo a fin de lograr el regreso de L. Caecilius Metellus Numidicus a Roma.

Fuentes bibliográficas

Contexto Histórico

Sobre el grabador Tomás de Suría

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

LA ACTUACIÓN ARQUEOLÓGICA

INVENTARIO NUMISMÁTICO DEL CASTILLO DE CORNATEL

CONCLUSIONES FINALES

Catalogación:

Nuevo título sobre la ceca de Nápoles

Dónde conseguirlo:

Bibliografía del autor

Artículos en revistas especializadas

Tipología gráfica: epigrafía y paleografía en tiempos de Pedro I

Tipos de acuñaciones de Pedro I

A) Acuñaciones previas a 1360 (Tipos P1:1 a P1:8).

B) Acuñaciones posteriores a 1360 (Tipos P1:9 a P1:17).

Notas

Exposición de motivos de la obra

Sobre el autor

La incorporación de las nuevas tecnologías a la investigación Numismática

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